尝观妙手御风图，想像斯人世所无。
今识黄冠葆光子，爽气飘飖画不如。
岷峨东来九千里，眼饱高山与流水。
乘春更拟访天台，晨肇当年偶然耳。
葆光子，胡为乎，鼎中龙虎炼成宝，笔下鬼神驱作奴。
须君且置是等事，三复玄元皇帝书。
《赠道士蹇拱辰》全文
- 拼音版原文全文
赠 道 士 蹇 拱 辰 宋 /贺 铸 尝 观 妙 手 御 风 图 ，想 像 斯 人 世 所 无 。今 识 黄 冠 葆 光 子 ，爽 气 飘 颻 画 不 如 。岷 峨 东 来 九 千 里 ，眼 饱 高 山 与 流 水 。乘 春 更 拟 访 天 台 ，晨 肇 当 年 偶 然 耳 。葆 光 子 ，胡 为 乎 ，鼎 中 龙 虎 炼 成 宝 ，笔 下 鬼 神 驱 作 奴 。须 君 且 置 是 等 事 ，三 复 玄 元 皇 帝 书 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸赠给道士蹇拱辰的作品，表达了对道士超凡技艺和精神境界的赞赏。首句“尝观妙手御风图”描绘了蹇拱辰可能擅长绘画，尤以描绘风的动态见长，令人惊叹。接着，“想像斯人世所无”赞美其艺术才华独特，世间少有。
诗人进一步称赞对方的道家修养，“今识黄冠葆光子，爽气飘飖画不如”，将道士的仙风道骨与画作中的精神气韵相提并论，认为他的气质超越了画中的形象。诗人感叹高山流水般的壮丽景色，也难以比拟道士的内在修为。
“乘春更拟访天台，晨肇当年偶然耳”表达了诗人希望能追随道士的脚步，去探寻更深远的道家世界，这源于对道士生活方式的向往。最后两句“葆光子，胡为乎，鼎中龙虎炼成宝，笔下鬼神驱作奴”，形象地描述了道士修炼的神秘与力量，以及他通过艺术表达的超凡能力。
整首诗以赠诗的形式，既赞美了道士的艺术才华，又揭示了他对道教修行的敬仰，展现了诗人对超脱世俗生活的向往。
- 作者介绍
-
贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
- 猜你喜欢
元夜叹
虎林城中正月半，十万人家灯灿烂。
溧阳风景方放灯，通宵不禁人游玩。
大雪深寒万木僵，家家冷坐无薪炭。
典钱买竹又买灯，糠油结冻点灯暗。
豪民张灯唤歌舞，鼓笛喧轰夜忘旦。
忽闻买丝造海船，府檄专令豪户办。
仓皇且救火燃眉，纵有华灯何暇看。
老夫掩关拥炉坐，一盏青灯置书案。
良辰乐事怅难并，顷刻欢声作愁叹。
苏公买灯状，陈子题灯诗。
痴儿騃女知不知，月明月暗反覆手，且愿麦熟休王师。