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《诗偈·其八十四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

别泪成河海,骨如毗富山。

祇缘尘识法,所以遣心然。

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注释
别泪:分离时的泪水。
成:形成。
河海:江海,形容泪水之多。
骨:骨骼。
如:像。
毗富山:古代印度神话中的山,象征坚固。
祇缘:只因为。
尘识:世俗的认识或理解。
法:佛法或者世间法则。
遣心:驱使心灵。
然:这样。
翻译
悲伤的眼泪汇集成江海
骨骼坚硬如毗富山
鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,是一首表达佛法修持与人生感慨的短詩。开篇“别泪成河海,骨如毗富山”两句,以强烈的情感起始,将别离之痛比喻为能形成广阔河海的泪水,以及坚硬如同大山的骨骼。这不仅形象地描绘了内心的哀伤,也隐含着对人世间苦难深刻体验。

接下来的“祇缘尘识法,所以遣心然”两句,则转向佛法的修持与解脱。其中,“祇缘”一词表明一切皆因缘起,而“尘识法”则指的是对世俗尘埃、认知和佛法的理解。“所以遣心然”意味着通过这种理解来达到内心的平静与自在。

整首诗偈通过对比世间痛苦与佛法智慧,展现了作者对于佛教修持之路的深刻领悟,以及对超脱尘世烦恼的向往。语言简洁而富有哲理,是一首蕴含深意的禅诗。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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