云本山家物,庵茅相就居。
竹扉閒自掩,烟冻冷无馀。
岭上来还去,风前卷复舒。
禅僧却应笑,扰扰竟何如。
云本山家物,庵茅相就居。
竹扉閒自掩,烟冻冷无馀。
岭上来还去,风前卷复舒。
禅僧却应笑,扰扰竟何如。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的山中景象,通过细腻的笔触展现了白云庵的幽静与禅意。
首句“云本山家物”,以云喻山,点明了白云庵所处环境的自然与和谐,云是山的自然之物,也暗示着庵内居住者与自然的和谐共处。接着“庵茅相就居”一句,描述了庵舍的简朴与自然融合,茅草屋与周围的自然环境相得益彰,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。
“竹扉閒自掩,烟冻冷无馀”两句,进一步渲染了庵内的清幽与寒意,竹门静静地关闭,仿佛与外界隔绝,而周围的烟雾在寒冷中凝固,不再流动,营造出一种静谧而又略带寂寥的意境。这里运用了“烟冻”这一独特的意象,既表现了环境的寒冷,又增添了画面的生动感。
“岭上来还去,风前卷复舒”则描绘了自然界的动态美,岭上的云朵随风而来,又随风而去,展现出云的轻盈与自由。这不仅是一幅动态的画面,也象征着生命的流转与变化,以及对自由的向往。
最后,“禅僧却应笑,扰扰竟何如”两句,表达了对忙碌尘世的反思。禅僧或许会微笑于这种自然与内心的平静之中,反观外界的纷扰喧嚣,不禁让人思考,忙碌追逐的意义究竟何在?这不仅是对诗人自身情感的流露,也是对读者的一种启示,引导人们在繁忙的生活中寻找内心的宁静与平和。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,将白云庵的自然美景与禅宗思想巧妙结合,营造出一种超脱世俗、追求内心平静的意境,引人深思。
先生观杜诗,洞晓其中趣。
顾兹藜藿肠,焉识菽粟味。
乾坤初未交,风云本难际。
自匪假声诗,乌能吐忠义。
高歌动千言,曲庇非一类。
区区稷契心,绰绰廊庙器。
胡为月下乌,却绕风前树。
鱼龙方混争,鸿雁若相避。
虽致杜鹃词,曷驱野狐媚。
间关蜀道行,悽恻巫峡泪。
累然丧家厖,困若伏枥骥。
康衢本平夷,大雅惜颠坠。
斯文既云亡,吾道安所寄。
浩浩三百篇,寥寥千万世。
惟公得其传,作者奚足继。
公诗天宝间,落日山横翠。
银海照光空欲滴,偃月伏犀生脑额。
徐侯不是寻常人,异日金章冻梨色。
白鱼历历枯芸香,翠云暗结方花箱。
手将白玉书细字,珊瑚碧树枝交相。
古燕上界仙人府,翠驳银蹄踏烟雾。
殿中曾见雉飞来,插花笑对仙人语。
海风栗栗句章邑,老蛟飞舞神鼍立。
我侯击剑生铜声,三尺妖狐望山泣。
古堤柳花喷香雪,雀啄花行看人别。
侯今去去不可留,青鸾远破春云热。
蔚蔚太古树,丛生散琅玕。
盛时炳阳德,寥落欻岁寒。
天风西北来,东海繁层澜。
芳朽各有性,盛衰讵无端。
贸贸冰上屦,黯黯尘中冠。
宿志不得酬,奋飞辑其翰。
伊南蹇一士,羁鸿河之干。
手持大雅篇,八音佐王官。
墙阴卧朝日,薄饭不满盘。
邂逅喜我同,金石生肺肝。
出处非故意,低佪耿相看。
闽山渺云海,东望通三韩。
居夷圣有在,取琴为君弹。