以幻智灯，无幽不烛。舌头较善，手头较毒。
中兴东圆，晚据天育。
尽东南界内，数来恶业，无这尊宿。
《东岩寿仪赞》全文
- 鉴赏
这首诗《东岩寿仪赞》由宋代僧人释月涧所作，通过独特的语言风格和深邃的哲理思考，展现了对生命、道德与修行的深刻洞察。
“以幻智灯，无幽不烛。” 开篇即以“幻智灯”比喻智慧之光，能照亮一切幽暗之处，寓意智慧能够揭示世间万象的本质，无论多么隐蔽或深奥的道理都能被揭示出来。
“舌头较善，手头较毒。” 这句诗形象地描绘了口舌之德与行为之德之间的对比。善言如蜜，能温暖人心；而恶行则如同毒药，伤害他人。这里强调了言语与行动的重要性，善言善行是修行者应追求的目标。
“中兴东圆，晚据天育。” “中兴”意味着复兴或重新繁荣，“东圆”可能是指东方的某个地区或象征性的概念，整体表达的是在东方某区域或时代背景下，出现了新的生机与繁荣。“晚据天育”则可能是在较晚的时间点上，获得了成长与发展的机会。这句话暗示了在历史长河中，总有新的力量和希望在不断涌现。
“尽东南界内，数来恶业，无这尊宿。” 最后一句将目光转向东南地域内的众生，指出他们所积累的种种恶业，但同时也表达了对“尊宿”的尊敬与期待。这里的“尊宿”可能指的是高僧大德，他们以其深厚的修行和智慧，为众生指引方向，消除罪业，带来解脱与救赎。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了智慧、道德、历史变迁以及修行的意义，展现了佛教思想中对于人生、社会和宇宙的深刻洞察。
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