未暇曹刘体,逍遥了岁年。
聊应备土缶,岂敢冒朱弦。
情性人俱得,咸英世不传。
从兹习喑哑,作用在忘筌。
未暇曹刘体,逍遥了岁年。
聊应备土缶,岂敢冒朱弦。
情性人俱得,咸英世不传。
从兹习喑哑,作用在忘筌。
这首诗是明代诗人郑善夫所作的《答曹仲礼见赠》。诗中表达了一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。诗人以“未暇曹刘体,逍遥了岁年”开篇,表明自己无意于追逐文坛上的名流风范,而是选择一种闲适自在的生活方式,过着随心所欲、不受拘束的日子。
接着,“聊应备土缶,岂敢冒朱弦”两句,进一步阐述了诗人对艺术的态度。他愿意像民间艺人一样,使用简单的乐器(土缶)来表达情感,而不屑于那些过于高雅、复杂的音乐(朱弦),暗示自己更倾向于朴实无华、贴近生活的艺术形式。
“情性人俱得,咸英世不传”则表达了诗人对古代文化精髓的向往。他认为真正的艺术情感和个性能够与他人共鸣,但这种真挚的艺术精神在当今社会已经鲜有人能传承和理解。
最后,“从兹习喑哑,作用在忘筌”两句,诗人似乎在告诫人们,要避免陷入形式主义的泥潭,而应该追求内心的自由和真实表达。通过“习喑哑”和“忘筌”这两个形象的比喻,强调了在艺术创作或生活追求中,应当超越表面的形式,直达内心的真实感受和本质。
整体而言,这首诗展现了郑善夫对于生活态度、艺术追求以及个人情感的深刻思考,体现了其独特的审美情趣和哲学观念。
梅江东行受众水,将以入海为韩江。
群山挟之并东走,谁为杰出吾能详。
中惟三杰寔吾友,阴那、铜鼓与凤凰。
我溯韩江行,凤凰日日随舟翔,云烟万古长青苍。
凤凰朝来不可见,阴那五峰忽当面。
分治江南江北上下游,采地各连数州县。
阴那近与铜鼓连,梅江宛宛山后复山前。
行人但见凤凰纵拔、阴那横列并拂天,安知铜鼓之势尤高骞。
梅江去海五百里,海上已见铜鼓山,凤凰之旁一突远出微云间。
自海入江行十日,此山忽隐忽现常飘然,乃与凤凰、阴那交为缘。
凤凰如猛将,当关森严立甲仗;
阴那如才相,高掌远蹠抱雄想。
独有铜鼓如剑仙,变化无方不可状。
平生爱山如爱友,况此三友怪杰世希有?
我行梅、韩二江间,相对欣然辄呼酒。
嗟尔沉沦岭外真数奇,匪我为友将安归!
我方潦倒不适时,安能使尔之名天下知?
乃复年年与尔常相离,秋风千里怀人夜,江海冥冥绕梦思。
《思三友行》【清·丘逢甲】梅江东行受众水,将以入海为韩江。群山挟之并东走,谁为杰出吾能详。中惟三杰寔吾友,阴那、铜鼓与凤凰。我溯韩江行,凤凰日日随舟翔,云烟万古长青苍。凤凰朝来不可见,阴那五峰忽当面。分治江南江北上下游,采地各连数州县。阴那近与铜鼓连,梅江宛宛山后复山前。行人但见凤凰纵拔、阴那横列并拂天,安知铜鼓之势尤高骞。梅江去海五百里,海上已见铜鼓山,凤凰之旁一突远出微云间。自海入江行十日,此山忽隐忽现常飘然,乃与凤凰、阴那交为缘。凤凰如猛将,当关森严立甲仗;阴那如才相,高掌远蹠抱雄想。独有铜鼓如剑仙,变化无方不可状。平生爱山如爱友,况此三友怪杰世希有?我行梅、韩二江间,相对欣然辄呼酒。嗟尔沉沦岭外真数奇,匪我为友将安归!我方潦倒不适时,安能使尔之名天下知?乃复年年与尔常相离,秋风千里怀人夜,江海冥冥绕梦思。
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