为觅浮山竹叶符,青鞋布袜入仙都。
朗吟足当灵符术,何事真形五岳图。
为觅浮山竹叶符,青鞋布袜入仙都。
朗吟足当灵符术,何事真形五岳图。
这首诗描绘了一位名为何季玉的游者,他身着朴素的青鞋布袜,踏入了传说中的仙境——罗浮山。诗中充满了对自然与超凡体验的向往与追求,通过“觅浮山竹叶符”这一细节,巧妙地将现实与神话交织在一起,营造出一种神秘而浪漫的氛围。
“青鞋布袜入仙都”,不仅展现了何季玉行装的简朴,也暗示着他内心的纯净与对未知世界的渴望。步入仙境,他并未停下脚步,而是“朗吟”,以诗歌的形式表达自己的情感与思考,这不仅仅是对自然美景的赞美,更是一种心灵的释放与自我超越的象征。
“足当灵符术”,这里的“灵符术”并非传统意义上的道教符咒,而是指通过朗吟这样的行为,达到与自然和谐共处、心灵得以净化的状态。何季玉通过这种独特的方式,似乎已经领悟到了某种超凡脱俗的智慧或力量。
最后,“何事真形五岳图”,这句话则引人深思。在诗人的想象中,何季玉或许已超越了物质世界,达到了一种与天地同在、与宇宙合一的境界。他不再局限于五岳之内的景象,而是看到了更广阔、更深远的世界。这不仅是对何季玉个人修行成果的赞颂,也是对追求精神自由与超越世俗束缚的一种理想化表达。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和富有哲理的思考,展现了一个人在自然与超自然之间寻求心灵解脱与升华的过程,充满了诗意与启示性。
昼午熏浓,窈蔼茜窗琼轴。绣屏围艳,费量珠十斛。
龙涎凤咮,绀唾蛮红生簇。越瓷清供,佩环争馥。
漫比欢侬,怪荀郎、未免俗。自然风韵,共骚心暗触。
美人香草,步引凌波相逐。国香遗恨,更调哀曲。
铁笛叫破鱼龙睡,江婓镜影,西子颦心。
佩解汉皋,黄鹤一去秋深。
巴水洞庭雁风,骤斜阳、惨澹紫磨金。
暮潮紧、鲸铿鼍震,共竞呿吟。湘云。
楚雨连巫峡,怕瑶姬、蜀魄空断难寻。
泪浅梦轻,谁托轸玉哀音。
虫语鸟悲两无绪,短怜霜鬓菊羞簪。
摇落尽、居人苦恋,一寸微阴。
唐十二陵,宋五六更,汝其司之。
笑坐井公孙,枉称尊大,食糜天子,苦问官私。
为告龙王,身今无尾,慎莫追寻蝌蚪时。
堪倾听,是池塘春草,梅雨萋迷。两衙鼓吹如雷。
合笑煞钟山孔稚圭。
看略具爪牙,在田为虎,并无冠帻,入水为鸡。
折足成蟾,无肠是蟹,也夺东方锦袄披。
何年月,化宋家杨戬,骤躐凰池。
谁谓无情,一碧如烟,槐阴柳阴。
正三危露下,隔花偷饮,五更风里,抱叶长吟。
冠珥登朝,缨緌照座,肯逐丰貂易素心。
齐门女,自采莲人去,啼到如今。孟家细镂黄金。
傍玉镜台前带笑簪。
看蜀都花好,连翩蜕玉,汉宫叶落,悽怆闻琴。
雪不知寒,风能解愠,世态炎凉汝最深。
高飞去,莫螳螂黄雀,辗转相寻。