白雪红铅立圣胎,美金花要十分开。
好同子往瀛洲看,云在青霄鹤未来。
白雪红铅立圣胎,美金花要十分开。
好同子往瀛洲看,云在青霄鹤未来。
这首元代羽客所作的题蕉叶诗,巧妙地运用了象征与隐喻的手法,营造出一种超凡脱俗、飘逸空灵的艺术氛围。
首句“白雪红铅立圣胎”,以“白雪”和“红铅”为意象,分别代表纯洁与热烈,两者对立并存,形成鲜明对比,暗示着某种精神或事物的两面性,或是对理想与现实、纯净与欲望的辩证思考。“立圣胎”则赋予这一对比以神圣的色彩,仿佛孕育着某种超越世俗的真理或理想。
次句“美金花要十分开”,“美金花”在这里可能象征着美好的事物或理想,而“要十分开”则表达了追求极致、全然绽放的愿望。这不仅是对美好事物的渴望,也暗含着对自我实现、精神升华的向往。
后两句“好同子往瀛洲看,云在青霄鹤未来”,进一步深化了主题。这里,“瀛洲”常被用来比喻仙境或理想的所在,与前文的“圣胎”相呼应,暗示着追求的精神目标。而“云在青霄鹤未来”则描绘了一幅高远、超脱的画面,鹤是古代文学中常见的象征物,代表着高洁、自由和超凡脱俗。这句话既表达了对美好未来的憧憬,也强调了追求过程中的孤独与挑战,以及最终达到心灵自由与精神超越的愿景。
整体而言,这首诗通过精妙的意象组合与象征手法,展现了作者对于理想、追求与自我超越的深刻思考,以及对美好未来的向往与憧憬,具有浓郁的道家哲学意味和超脱尘世的审美情趣。
欢娱事。甚著眼都作凄凉字。
无聊漫写云笺,那复前尘犹记。红牙妙谱。
也尽许、歌喉按新制。
又争知、凤牒重看,俊游空付流水。馀香醉拍征衫。
怜刀剪、并州蟏网长系。
冷落花名,人谁识珠,泪裹乌栏半纸。
如今纵、天河倒泻。料难望、银钓墨晕洗。
但从他、试语初莺,自寻墙外桃李。
短策吟烟,骄骢践渌,柔波十里如剪。
一舸谁携,恰好径随花转。
乍唤侣、垂柳门边,更觅路、曲栏桥畔。消遣。
向菱湾蓼溆,等闲寻遍。况是澄湖涨满。
傍岸觜沙唇,镜奁初展。银汉盈盈,可许浣纱人见。
带空翠、半角山孤,蘸秋影、数重天远。归晚。
正冰绡索句,玉鞭须缓。
素天分雁轸。话梦影扬州,月痕初晕。情波寄兰讯。
又鱼笺唾湿,麝煤心印。琴歌兴引。
且漫说、游踪未准。
但匆匆、侧帽吟来,输与旧时青鬓。还问。
双藤在否,络架扶墙,几番红褪。交枝翠隐。
苍藓路,有谁认。
怕幽禽忘了,花魂清瘦,却道栖香正稳。
倚黄昏、栏角尖风,峭寒自忍。
廿四芙蓉明镜展。怅盈盈、袜罗尘软。
铢衣蹙露,瑶弦汎月,写红兰幽怨。
一抹洞庭波,又惊起、楚天新雁。
桂枝秋老,萍花夜凉,刚人与、碧云远。
北渚遥,南浦晚。寄瑶华、鲤鱼谁倩。
明珰翠羽,相思那处,是黄陵祠畔。
斑竹锁秋烟,怕难寄、啼红一剪。
跨鸾人去,愁边空剩,数峰青断。
烟霞洞口,正摩挲残石,又逢焦尾。
一队红泥香印小,细辨婵娟名字。
几度沧桑,几经劫火,英气留碑史。
蔫然一笑,似渠粲者谁是。
薢茩西子湖边,太真娇绝,慧悟令公喜。
金粉六朝余古艳,分付美人名士。
波磔凝烟,须眉映月,照眼清如水。
麝煤渍处,他年重认题记。