精蓝路左建多年,一时炎官肆熏灼。
陆浑山火拟韩诗,护法天龙竟何若。
花砖壁立云构摧,瓦砾荒榛起寒雀。
往来每为惜颓废,寻思此事应斟酌。
毋乃楞严语如是,生灭灭已寂灭乐。
精蓝路左建多年,一时炎官肆熏灼。
陆浑山火拟韩诗,护法天龙竟何若。
花砖壁立云构摧,瓦砾荒榛起寒雀。
往来每为惜颓废,寻思此事应斟酌。
毋乃楞严语如是,生灭灭已寂灭乐。
这首诗描绘了慈云寺历经沧桑的景象,诗人以细腻的笔触展现了寺庙在岁月侵蚀下的破败与荒芜。首句“精蓝路左建多年”点明了寺庙的位置和历史久远,接着“一时炎官肆熏灼”则暗示了自然环境的恶劣,使寺庙遭受了长时间的焚毁与破坏。
“陆浑山火拟韩诗”一句,诗人借用韩诗中的山火比喻,形象地描绘了寺庙可能遭遇过的火灾,同时也表达了对寺庙命运的关切。接下来,“护法天龙竟何若”一句,借神话中的护法神龙,表达了对寺庙保护力量的疑问,以及对寺庙命运的深深忧虑。
“花砖壁立云构摧,瓦砾荒榛起寒雀”两句,通过具体的景物描写,展现了寺庙建筑的残破与荒凉,寒雀的出现更增添了凄凉之感。诗人在这里不仅描绘了寺庙的现状,也流露出对历史变迁的感慨。
“往来每为惜颓废,寻思此事应斟酌”表达了诗人对寺庙现状的惋惜之情,并且提出了一种审慎的态度,即在面对历史遗迹的保护问题时,需要深思熟虑,做出合理的决策。
最后,“毋乃楞严语如是,生灭灭已寂灭乐”引用楞严经中的语句,表达了对生命与存在的深刻思考,以及对寂静与解脱的向往。整首诗通过对慈云寺的描绘,不仅展现了历史的痕迹,也蕴含了对人生哲理的探讨。
倚危阑、几回凝伫,凄凉庭院深处。
天涯极目西风冷,难得玉龙起舞。香篆缕。
但怅望、长空密密彤云布。凝愁不语。
算只有殷勤,卷帘人瘦,镇日觅新句。
梅花梦,谁把金铃深护。巡檐索笑如许。
萧疏共结盟寒侣。赢得清幽无数。寒欲聚。
闲自检、松间竹里烹茶具。微吟正苦。
绕槛独徘徊,无端惆怅,何日便飞絮。
玉琴停、几回延伫。空明摇漾庭宇。
姮娥不管人间别,自放一轮寒素。从细数。
曾几番、双清人月笼香雾。明朝何处。
凭寄语婵娟,深宵暂对,莫便向西去。前身悟。
长记团圞桂树。清光岁岁如许。
漫将离合同盈缺,再见可能如故。君此去。
算只有、茫茫江月随行路。楚山无数。
料月似今宵,片帆孤影,添得几愁绪。
雪意将舒,梅魂乍绽,枝头冻雀无声。
寒侵翠被,旅枕梦难成。
博得消寒长夜,垂纸帐、灯火青萤。
凭谁问,芒芒百感,清泪已如冰。
心情零落尽,瘦颜丝鬓,种种堪惊。
念悲欢离合,取次飘零。
怎得槐安梦破,尘根在、何日方醒。
尖风卷,频催乌兔,弹指岁华更。
一番读罢,叹惊人才调。清澈冰壶泻怀抱。
想碧沙帷里、字煮瓶笙,争不辩,茶影吟魂缭绕。
湖山钟秀美,春月秋花,妙手都成好词料。
何处觅樵青、沦井烹泉,尽沁透、一腔烦恼。
笑侬也、凡材愧君知,愿早把平原、买丝绣了。
荡胸襟,鲈乡风景幽深。
记当时、三高游衍,踪迹尚许重寻。
篾蓬欹、捞虾雪渚,萍茵碎放鸭烟浔。
脱略簪裙,芟除丝竹,四围山水足清音。
看远近、送青浮碧,不许软红侵。
萧闲意、半归画本,半入诗心。
爱吾庐、剪荷葺芰,门前垂柳阴阴。
岸花飞、香黏屐齿,溪云抱凉冱蓑针。
伴约鸥凫,儿呼鱼鹧,霜鳞烂煮佐芳斟。
想玉涧、石林书就,万事付高吟。
敲铜斗、唱渔歌子,惊起沙禽。