汎汎仙槎远,云津月未沉。
水光明使节,星采动词林。
夙驾江亭迥,前瞻浦树深。
瑶华如可拾,愿得继高吟。
汎汎仙槎远,云津月未沉。
水光明使节,星采动词林。
夙驾江亭迥,前瞻浦树深。
瑶华如可拾,愿得继高吟。
这首明代诗人郭奎的《和蔡都事见寄》描绘了一幅宁静而神秘的水边月夜景象。"汎汎仙槎远",以仙槎比喻船行于水面,显得超凡脱俗,暗示了友人蔡都事的书信如同仙人乘槎而来,遥远而珍贵。"云津月未沉",形象地写出月光映照在云津之上,尚未完全落下,营造出一种静谧而诗意的氛围。
"水光明使节",将月光比作使者,赋予其神圣和光明的象征,表达了对蔡都事才情的赞美。"星采动词林",则进一步形容他的文字犹如星辰般璀璨,照亮了整个文坛。"夙驾江亭迥",描述诗人清晨驾车前往江亭,期待与友人交流,心境开阔,充满期待。
"前瞻浦树深",通过描绘远处江边树林的深深阴影,烘托出环境的幽深和寂静,也暗含着对友人深厚友谊的期待。最后,"瑶华如可拾,愿得继高吟",诗人希望能像拾起瑶池之花那样,继续欣赏和学习蔡都事的佳作,表达了对友情的珍视和对文学的热爱。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,既是对友人的赞美,也是诗人自我情感的流露,体现了明代诗歌的典雅和意蕴。
大悲智光本无碍,于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业,时节成熟故如是。
譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。
应机而现为说法,信心起处说法竟。
我今见境得成就,亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐,要是一精明所现。
我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别,常真实中无是事。
死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。
一切声色热恼中,与众生作清凉处。
皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。
令我获无作妙力,令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才,令我入一切种智。
我及一切诸有情,皆如观音得自在。
《潭州东明石观音赞》【宋·释德洪】大悲智光本无碍,于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业,时节成熟故如是。譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。应机而现为说法,信心起处说法竟。我今见境得成就,亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐,要是一精明所现。我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别,常真实中无是事。死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。一切声色热恼中,与众生作清凉处。皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。令我获无作妙力,令我亦名无所畏。令我具无碍辩才,令我入一切种智。我及一切诸有情,皆如观音得自在。
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白沙翠竹并江流,小县炊烟晚雨收。
苍藓色侵盘马地,稻花香入放衙楼。
过厅客聚观灯网,趁市人归旋唤舟。
意适忽忘身是客,语音无伴始生愁。
颍皋擘窠书棐几,玉勒银钩照林麓。
山堂聚观杂贤鄙,人人欢然如所欲。
独馀耆年视凝远,就观尚如隔罗縠。
筠床瓦枕试新凉,小雨南风正清熟。
岸中一笑山答响,我亦为君聊捧腹。
晚晴轩槛亦何有,隔屋茶烟度修竹。
呼童索纸赋新诗,诗成字字清如玉。
人间何从有此客,满腹精神真可掬。
我惭衰老亦作诗,譬如菌芝生朽木。
淮水送君春雨馀,刺舟断岸归匡庐。
江南别我秋天远,轻囊瘦策游西湖。
君去复来如社燕,我独留滞如贾胡。
牵衣觅诗亦不恶,怪君儿戏忘髭须。
平生千偈风雨快,约束万象如驱奴。
饥来一字不堪煮,乃知弄笔输耕锄。
不如寻我旧游处,武林清境天下无。
耐清不得却来此,作诗送君游上都。