日乌月兔两轮凤，根在先天核取难。
月夜望中能采取，天魂地魄结灵丹。
《金丹诗诀·其四十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之四十一，以“日乌月兔两轮凤”开篇，巧妙地将日、月、乌、兔等自然元素融入道家炼丹术的象征之中。诗中“日乌”与“月兔”分别代表太阳和月亮，是古代炼丹术中常用的隐喻，象征着阴阳、内外、动静等对立统一的宇宙观。
“根在先天核取难”，暗示了炼丹术的核心在于寻找并掌握宇宙间最原始、最基本的力量，即“先天一气”，而这一过程并非易事，需要深邃的智慧和不懈的努力。
“月夜望中能采取”，说明在特定的时间（如满月之夜）和环境下，通过冥想或特定的仪式，可以捕捉到宇宙间的能量，即“采取”。这里的“采取”不仅指物质层面的获取，更强调精神层面的领悟和吸收。
“天魂地魄结灵丹”，最后两句揭示了炼丹的目的——将天、地、人的精气神融合，形成“灵丹”，这既是身体健康的保证，也是精神境界提升的象征。这里的“灵丹”不仅仅是一种物质形态的存在，更是道家追求的长生不老、超脱世俗的精神寄托。
整首诗以简练的语言表达了道家炼丹术的核心理念，即通过内观和外求，达到身心合一、与宇宙和谐共存的境界。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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