丰草茂林皆绿野，不论韦弁与貂蝉。
但能真得个中趣，何必功名如昔贤。
《题陈朝干山亭二首·其二绿野》全文
- 注释
- 丰草：茂盛的草木。
茂林：密密麻麻的树林。
皆：都。
绿野：绿色的原野。
韦弁：古代平民的头巾。
貂蝉：古代贵族的官帽。
但能：只要能够。
真得：真正体验到。
个中趣：其中的乐趣。
何必：何必一定要。
功名：功名利禄。
如昔贤：像古代的贤人一样。
- 翻译
- 茂盛的草木覆盖了广阔的田野，无论是布衣还是贵胄。
只要能真正领略其中的乐趣，何须像过去的贤人那样追求功名。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片丰茂的草地和翠绿的树林，环境宁静而广阔，不拘泥于官帽（韦弁）或贵胄（貂蝉）的身份象征。诗人强调的是对自然之趣的真正领悟和享受，认为这样的乐趣超越了世俗的功名追求。他以古代贤士为例，表达出对隐逸生活的向往和对内心平静的珍视，体现了宋代文人士大夫对于超脱世俗的理想追求。整首诗意境淡泊，富含哲理，展现出诗人高尚的情操和审美情趣。
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答普贤梦石纪梦授观音偈
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
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虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
《答普贤梦石纪梦授观音偈》【宋·释慧空】补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。以如幻智入我梦，示身为石令我取。入手光严觉即无，无中度我观音在。俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。云何大士与梦石，不付他人惟付我。譬如良医视患众，各随其病授其药。空今病处正在懒，是故二彼用同时。慈力欲我如观音，一身普现一切处。辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
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