西出长安门,悠悠长安道。
鸣佩何珊珊,朝下日犹早。
同心各相招,稽古共探讨。
小儒不足为,大儒非意料。
买椟还其珠,燕石以为宝。
白日升东方,万象始分晓。
西出长安门,悠悠长安道。
鸣佩何珊珊,朝下日犹早。
同心各相招,稽古共探讨。
小儒不足为,大儒非意料。
买椟还其珠,燕石以为宝。
白日升东方,万象始分晓。
这首诗描绘了长安城的早晨景象,以及文人学者之间的交流与探讨。开篇“西出长安门,悠悠长安道”,以开阔的视角展现了长安城的辽阔与宁静,仿佛引领读者踏入了一个古老而神秘的世界。接着,“鸣佩何珊珊,朝下日犹早”两句,通过细腻的笔触描绘了清晨时分,人们佩戴着精致的饰品,缓缓步入新的一天的情景,营造出一种庄重而又不失温馨的氛围。
“同心各相招,稽古共探讨”则表达了诗人对于知识追求和友谊的赞美,强调了志同道合的朋友们在学术上的共同探索与交流,体现了古代文人之间深厚的情感纽带和对学问的执着追求。
“小儒不足为,大儒非意料”两句,通过对比小儒与大儒的态度,暗示了知识与智慧的层次之别,同时也表达了对大儒深邃思想的敬仰与期待。
“买椟还其珠,燕石以为宝”运用了两个典故,前者出自《韩非子》,后者出自《左传》,分别寓意着外在形式与内在价值的关系,以及对真正价值的辨识。这两句诗通过对比,强调了内在价值的重要性,即真正的珍宝不在于表面的装饰或物质的华丽,而在于其内在的品质与意义。
最后,“白日升东方,万象始分晓”以自然景象结束全诗,象征着知识的光芒逐渐照亮了世界的每一个角落,万物开始清晰可见,寓意着真理与智慧的光辉将永远照耀人类前行的道路。
整体而言,这首诗不仅展现了古代文人学者的生活状态和精神风貌,也蕴含了深刻的哲理思考,是对知识追求、友情价值以及内在美与外在美的辩证思考。
红花半落燕于飞,同客长安今独归。
一纸乡书报兄弟,还家羞著别时衣。
紫禁宿初回,清明花乱开。
相招直城外,远远上春台。
谏曹将列宿,几处期子玉。
深竹与清泉,家家桃李鲜。
折芳行载酒,胜赏随君有。
愁疾自无悰,临风一搔首。