老蟆食月饱复吐,天公一目频年瞽。
下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。
郡国蟾池知几所,碧玉清流水仙府。
小蟾徐行腹如鼓,大蟾张颐怒于虎。
渠家眉间有黄乳,膏梁大丁正须汝。
何人敢与月复雠,疾过池头不容语。
向来属私今属官,从今见蟆当好看,爬沙即上青云端。
老蟆食月饱复吐,天公一目频年瞽。
下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。
郡国蟾池知几所,碧玉清流水仙府。
小蟾徐行腹如鼓,大蟾张颐怒于虎。
渠家眉间有黄乳,膏梁大丁正须汝。
何人敢与月复雠,疾过池头不容语。
向来属私今属官,从今见蟆当好看,爬沙即上青云端。
这首诗以奇特的想象和生动的语言描绘了蟾蜍与月亮之间的关系,以及人们对这种现象的复杂情感。元好问通过“老蟆食月饱复吐”这一开篇,巧妙地将蟾蜍拟人化,赋予其生命和情感,形象地展现了蟾蜍与月亮之间的互动。接着,“天公一目频年瞽”一句,暗喻了自然界的某种不公或神秘力量的存在,增加了诗歌的神秘色彩。
“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦”表达了对蟾蜍辛勤劳作的同情,同时也暗示了人类对自然现象的观察和思考。接下来,“郡国蟾池知几所,碧玉清流水仙府”描绘了蟾蜍生活的环境,充满了诗意和幻想,仿佛是仙境般的存在。
“小蟾徐行腹如鼓,大蟾张颐怒于虎”通过对比不同大小的蟾蜍的动作,展现了它们各自的特点和性格,增加了画面的丰富性和动态感。而“渠家眉间有黄乳,膏梁大丁正须汝”则以幽默的方式,暗示了蟾蜍在某些文化中的象征意义,可能与生育、繁衍有关。
“何人敢与月复雠,疾过池头不容语”表达了对破坏自然和谐行为的谴责,同时也体现了对自然规律的敬畏。最后,“向来属私今属官,从今见蟆当好看,爬沙即上青云端”则以乐观的态度展望未来,希望人们能够更加尊重和欣赏自然界的奇妙之处。
整体而言,这首诗不仅富有想象力和艺术性,还蕴含着深刻的哲理和对自然的敬畏之情,展现了诗人独特的审美视角和人文关怀。
不知为先有水后有山,山来避水过其间。
抑不知先有山后有水,水来破山出其里。
春风铿杖游天门,两门中若桃花源。
小儿怪问山水意,异境恍惚难为言。
尝疑混沌时,必有物混成。
十二万年中,布置开天明。
继又几何年,辟地令就千万形。
然后下视历历者河岳,上视昭昭为日星。
人目之所不及见,知有几许神妙何从名。
如此小山川,其初骨脉殊不清。
爬高抉塞举手事,奇熊诡状因以呈。
今观太华峰,掌蹠遗巨灵。
寻当雷劈山,瞬息已变更。
何况天地母,可以智力思议求其能。
看山自有真,心会不在远。
强欲索根原,纵得亦已浅。
我观我生犹未知,且可山水相娱嬉。
何缘无事自取闹,笑看岩间红杏枝。
《携儿游上下天门过生日地在桐梓郭东十五里山势凑此峭迫上下距里许开为两门皆悬壁穹窿深十余丈其宽倍之溱溪东源所经未涨时人可过两门内有田有村游其中俯仰周览皆崖石苍白相间而垠堮上又皆长萝古松碧入云表恍然已出尘世也》【清·郑珍】不知为先有水后有山,山来避水过其间。抑不知先有山后有水,水来破山出其里。春风铿杖游天门,两门中若桃花源。小儿怪问山水意,异境恍惚难为言。尝疑混沌时,必有物混成。十二万年中,布置开天明。继又几何年,辟地令就千万形。然后下视历历者河岳,上视昭昭为日星。人目之所不及见,知有几许神妙何从名。如此小山川,其初骨脉殊不清。爬高抉塞举手事,奇熊诡状因以呈。今观太华峰,掌蹠遗巨灵。寻当雷劈山,瞬息已变更。何况天地母,可以智力思议求其能。看山自有真,心会不在远。强欲索根原,纵得亦已浅。我观我生犹未知,且可山水相娱嬉。何缘无事自取闹,笑看岩间红杏枝。
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上人家在衡山陬,好奇早作黔山游。
锡飞杯渡不知远,荒山宴坐忘春秋。
中年乡思不可鞚,七十二峰时入梦。
于今了了复玄玄,如叶脱枝茧离瓮。
山中宝相比月圆,楼阁虚明秋照天。
我心怀归不能语,却觅来途下山去。