苍姬都丰镐,国祚日隆昌。
所积本仁厚,岂惟恃富强。
自后继者谁,刘汉暨李唐。
复能施德政,宜其胤祚长。
嬴政与杨隋,再传即灭亡。
福善与祸淫,天理诚昭彰。
苍姬都丰镐,国祚日隆昌。
所积本仁厚,岂惟恃富强。
自后继者谁,刘汉暨李唐。
复能施德政,宜其胤祚长。
嬴政与杨隋,再传即灭亡。
福善与祸淫,天理诚昭彰。
这首诗以历史为线索,探讨了国家兴衰与德政的关系。开篇“苍姬都丰镐,国祚日隆昌”描绘了周朝初建时的繁荣景象,丰镐作为都城,象征着国家的强盛与昌盛。接着,“所积本仁厚,岂惟恃富强”强调了仁厚之德对于国家长久稳定的重要性,不仅仅是依靠财富和武力。
随后,“自后继者谁,刘汉暨李唐。复能施德政,宜其胤祚长”提到了汉朝和唐朝的继起,这些朝代之所以能够延续长久,是因为它们施行了德政,得到了上天的眷顾。这里通过对比,突出了德政对于国家存续的关键作用。
最后,“嬴政与杨隋,再传即灭亡。福善与祸淫,天理诚昭彰”以秦始皇和隋炀帝为例,指出暴政导致的迅速衰亡,与前文形成鲜明对照,强调了福善祸淫的天理昭彰,即善行带来福祉,恶行招致灾祸。
整体而言,这首诗深刻地反映了中国古代关于治国理政的思想,即德政对于国家兴衰的重要影响,以及天道酬勤、善有善报的道德观。
故人别我有所往,手提木铎犹余响。
郑虔本是樗散翁,永新之行愁鞅掌。
官卑濩落携二子,阿奴络秀随行李。
向非怀抱如江河,谁能落日秋风里。
朅来遗我两翼鹅,荔枝满盘堆红螺。
继以少陵村雨诗,感君思意何其多。
我腹内痞不堪俯,残书剩纸空如堵。
诗成欲遣雪儿歌,酒贱无因为君酤。
细雨黄花岂送行,秋来并作愁人苦。
猗嗟人生好事稀,吴塘路上牵君衣。
熊上殿,昭仪趋,谁其当者冯倢妤。
玉颜岂能编虎须,不难一死遮乘舆。
孟阳登床信诳楚,亦有华泉逢丑父。
分明造次效忠贞,岂意婵媛成错迕。
傅姬手持黄纸来,昔何勇锐今何衰。
两朝泪湿黄金阶,宫中妒色亦妒才。