满院香风乍熟楂,猴孙抱子坐枯槎。
头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦。
满院香风乍熟楂,猴孙抱子坐枯槎。
头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦。
这首诗描绘了一幅静谧的寺庙生活图景。开篇“满院香风乍熟楂,猴孙抱子坐枯槎”两句,以生动的画面展示了寺院内的宁静与自然之美。其中,“满院香风乍熟楂”表现出春夏交替时节,花果丰硕的景象;“猴孙抱子坐枯槎”则描绘了一幅生动的野趣图,猿猴在树上嬉戏,其亲昵之情触动人心。
接着,“头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦”两句,透露出诗人对佛法的崇敬和寺院僧侣日常生活的一隅。头陀是古代印度僧人的称谓,这里用以指代中国的和尚;“不惯迎宾客”表明他们淡泊名利,不习惯于应酬世俗之事,而专注于佛法修炼;“自折芙蓉供释迦”则是说僧人亲手采摘莲花作为供养,献给佛祖释迦牟尼,以示敬意。
整体而言,这首诗通过对寺院生活的细腻描绘,展现了诗人对于清净生活和精神追求的向往。同时,也表现出诗人对自然界之美的观察与欣赏,以及对佛教文化的尊重。此诗语言简洁优美,意境深远,是一首具有较高艺术价值的古典诗作。
五云会中天,众山如朝宗。
相臣夙有约,标神期此宫。
傍有洞天接,面直积金峰。
常言五百间,斯地将修崇。
废兴果冥符,变化如云龙。
缅怀祥符后,天意固莫穷。
一言不可复,此兴犹未终。
知国如知葬,尤难邀此翁。
得句如得仙,悟笔如悟禅。
弹丸流转即轻举,龙蛇飞动真超然。
禅瑛乃醉,我顾惭道玄。
戏将字画当杖拂,与子凭轼相周旋。
笔若运矛槊,手如致裨偏。
眼能援桴鼓,心为制中权。
弃捐尺度废绳削,似曲还直非方圆。
适当庖丁善刀后,但见满纸银钩连。
心眼手笔俱不用,拟向底处观其全。
思量不可到,此地无中边。
政似观澜亭上夜深后,满空白月孤光悬。