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《十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[支]韵

未报山陵国士知,绕林松柏已猗猗。

一声恸哭犹无所,万死酬恩更有时。

梦里天衢隘云仗,人间雨泪变彤帷。

《关雎》、《卷耳》平生事,白首累臣正坐诗。

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注释
山陵国士:指有德行的显贵之人,如山陵般的崇高地位。
猗猗:形容树木茂盛的样子。
万死酬恩:指付出极大的代价来报答恩情。
梦里天衢:梦境中的天路,象征着对理想或皇上的向往。
翻译
还未报答山陵国士的知遇之恩,环绕林间的松柏已苍翠繁茂。
即使悲痛欲绝,也无法抒发内心的哀痛,但为报答大恩,我随时准备承受任何牺牲。
在梦中,通往天庭的道路被云彩遮蔽,仿佛皇上的仪仗;人间的泪水化作红色的帷幕。
一生的追求,如同《关雎》和《卷耳》中的情感,直到白头,我依然是忠诚的臣子,只因诗歌见证了我的事迹。
鉴赏

此诗为北宋时期文学家苏轼所作,其深蕴之情感与精湛的笔法,展现了诗人对逝去时光的无限缅怀以及对先祖恩泽的深切思念。

"未报山陵国士知,绕林松柏已猗猗。" 此两句通过山陵与国士的未能回报,以及林间松柏之成长,描绘了一种时光荏苒、人事变迁的情景,表达了诗人对逝去岁月的感慨。

"一声恸哭犹无所,万死酬恩更有时。" 这两句则透露出诗人内心深处的哀伤与不舍,以及愿意用生命来偿还先祖之恩的决心,情感之强烈,令人动容。

"梦里天衢隘云仗,人间雨泪变彤帷。" 这两句诗则是通过梦境中的天街与现实生活中雨水所织成的红色幕布,来象征着诗人对逝去时光的追忆和哀痛之情。

"《关雎》、《卷耳》平生事,白首累臣正坐诗。" 这两句则是诗人通过古代乐曲《关雎》与《卷耳》的提及,以及自己白发苍苍、作为臣子多次失败的自况,来表达对过往美好时光的怀念以及现实中的无力感。

整首挽词以其深沉的情感和精巧的构思,展现了诗人在特定历史背景下的哀思与追忆,同时也展示了北宋时期文学的高超艺术造诣。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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