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《游天台山》全文
唐 / 张祜   形式: 古风

崔嵬海西镇,灵迹传万古。

群峰日来朝,累累孙侍祖。

三茅即拳石,二室犹块土。

傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。

名从乾取象,位与坤作辅。

鸾鹤自相群,前人空若瞽。

巉巉割秋碧,娲女徒巧补。

视听出尘埃,处高心渐苦。

才登招手石,肘底笑天姥。

仰看华盖尖,赤日云上午。

奔雷撼深谷,下见山脚雨。

回首望四明,矗若城一堵。

昏晨邈千态,恐动非自主。

控鹄大梦中,坐觉身栩栩。

东溟子时月,却孕元化母。

彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。

石梁屹横架,万仞青壁竖。

却瞰赤城颠,势来如刀弩。

盘松国清道,九里天莫睹。

穹崇上攒三,突兀傍耸五。

空崖绝凡路,痴立麋与麈。

邈峻极天门,觑深窥地户。

金庭路非远,徒步将欲举。

身乐道家流,惇儒若一矩。

行寻白云叟,礼象登峻宇。

佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。

悬崖与飞瀑,险喷难足俯。

海眼三井通,洞门双阙拄。

琼台下昏侧,手足前采乳。

但造不死乡,前劳何足数。

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拼音版原文全文
yóutiāntáishān
táng / zhāng

cuīwéihǎi西zhènlíngchuánwàn
qúnfēngláicháolèilèisūnshì

sānmáoquánshíèrshìyóukuài
bàngdòngshénxiānzhōngyánzháilóng

míngcóngqiánxiàngwèikūnzuò
luánxiāngqúnqiánrénkōngruò

chánchánqiūqiǎo
shìtīngchūchénāichùgāoxīnjiàn

cáidēngzhāoshǒushízhǒuxiàotiānlǎo
yǎngkànhuágàijiānchìyúnshàng

bēnléihànshēnxiàjiànshānjiǎo
huíshǒuwàngmíngchùruòchéng

hūnchénmiǎoqiāntàikǒngdòngfēizhǔ
kòngmèngzhōngzuòjuéshēn

dōngmíngshíyuèquèyùnyuánhuà
péngyíngbēizhèjiāngwēibiàn

shíliánghéngjiàwànrènqīngshù
quèkànchìchéngdiānshìláidāo

pánsōngguóqīngdàojiǔtiān
qióngchóngshàngzǎnsānbàngsǒng

kōngjuéfánchīzhǔ
miǎojùntiānménshēnkuī

jīntíngfēiyuǎnjiāng
shēndàojiāliúdūnruò

xíngxúnbáiyúnsǒuxiàngdēngjùn
ràoshānlánxiāntánbànzhēnmǎng

xuánfēixiǎnpēnnán
hǎiyǎnsānjǐngtōngdòngménshuāngquēzhǔ

qióngtáixiàhūnshǒuqiáncǎi
dànzàoxiāngqiánláoshù

翻译
崔嵬的海西镇,灵验事迹流传万古。
群峰每日来朝拜,众多山峰像子孙侍奉祖先。
三茅山是小拳头石,二室山如同大土块。
神仙居住在洞窟旁,龙虎栖息于岩宅中。
名字源于乾卦象征,地位如同坤卦辅助。
鸾鹤自然成群,古人对此无知无识。
峭壁切割秋色,女娲补天之功徒劳。
身处高处,视听超脱尘埃,心境却渐感苦涩。
刚登上招手石,又嘲笑天姥山的矮小。
抬头仰望华盖般的尖峰,红日高照在云端。
山谷间雷声震撼,下方可见山脚的雨滴。
回首遥望四明山,巍峨如城墙一般。
昼夜变化万千,似乎山川自有其动向。
在梦境中驾驭大鹄,顿觉自身栩栩如生。
东海子时月孕育万物,元气之母在此孕育。
彭蠡湖水不满一杯,浙江江面细如丝缕。
石梁横跨,万仞峭壁直立。
俯瞰赤城山顶,气势如刀箭般锐利。
国清寺旁的老松道,九里之外难以看见。
天空聚顶有三层,旁边突起五座山峰。
空崖间无寻常路径,麋鹿和麈鼠痴痴站立。
遥远峻峭直达天门,深入地底窥探神秘。
通往金庭之路并不遥远,步行即可到达。
我乐于道家的生活,儒家的严谨如同尺规。
寻找白云仙翁,恭敬地登临高峻殿堂。
佛窟环绕着杉木岚雾,仙坛隐藏在榛莽之中。
悬崖与飞瀑相连,险峻之处难以俯瞰。
海眼有三井相通,洞门两侧有双阙支撑。
琼台之下昏暗,伸手摸索前方的乳石。
只求长生不老之地,之前的辛劳又算得了什么。
鉴赏

这首诗描绘了天台山的壮丽景色和深邃气势,充分展现了作者对自然美景的感悟和赞美。开篇“崔嵬海西镇,灵迹传万古”即设定了整个诗歌的宏大基调,天台山如同一座镇守着海西的巨型建筑,其灵气流传千古。

接着,“群峰日来朝,累累孙侍祖”写出了山峰层叠、朝拜祖先之意,显示出作者对这片土地的敬畏与崇敬。接下来,“三茅即拳石,二室犹块土”则是对天台山上奇特地貌的细腻描绘,生动形象地展现了山中自然景观的独特魅力。

“傍洞窟神仙,中岩宅龙虎”一句,通过神仙和龙虎的寓意,传达出天台山不仅是自然之美,更蕴含着超凡脱俗的神秘力量。随后的“名从乾取象,位与坤作辅”则是对作者自身修养及地位的隐喻,显示了诗人对于自己在宇宙中的位置有深刻的认识。

中间部分,“鸾鹤自相群,前人空若瞽”表达了对过往先贤的追思与敬仰之情。紧接着,“巉巉割秋碧,娲女徒巧补”则是对山中的树木和溪流的生动描写,通过“巉巉”一词,更显得景色更加深远而迷人。

诗歌的后半部分,通过“视听出尘埃,处高心渐苦”表达了作者在山中修行所获得的心灵体验和对世俗纷扰的超脱。随后的“才登招手石,肘底笑天姥”则是对自己与自然之神交流的写照,展现出诗人与大自然之间的亲密与融洽。

在接下来的描绘中,“仰看华盖尖,赤日云上午”、“奔雷撼深谷,下见山脚雨”等句子,不仅形象生动,而且通过对光线、声音和气候变化的细腻刻画,更增添了诗歌的立体感和动态美。

最后,“东溟子时月,却孕元化母”、“彭蠡不盈杯,浙江微辨缕”等句,则是对天台山自然景观与人文历史的进一步咏叹。通过这些描写,诗歌构建了一个既宏伟又神秘的世界。

总体而言,这首诗是一次深入山林,对大自然进行心灵沟通和艺术创造的过程。它不仅展示了天台山的自然美景,更透露出了作者内心的宁静与超然,是一首融合了自然写景、哲学思考和个人情感的经典之作。

作者介绍
张祜

张祜
朝代:唐   字:承吉   籍贯:唐代清河(今邢台市清河县)   生辰:hù)(约785年—849年?

张祜(约785年—849年?),字承吉,唐代清河(今邢台市清河县)人,诗人。家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中,令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南寓居,爱丹阳曲阿地,隐居以终。人们认为这是诗谶。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。
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