人之耳所闻,不若目亲照。
耳闻有异同,目照无多少。
并弃耳目官,专用舌口较。
不成天下功,止成天下笑。
人之耳所闻,不若目亲照。
耳闻有异同,目照无多少。
并弃耳目官,专用舌口较。
不成天下功,止成天下笑。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观物吟》第四首,以直观的比喻探讨了听觉和视觉在认知世界上的差异。诗人认为,耳朵听到的信息可能存在差异,而眼睛直接观察到的事物则相对客观,较少受主观影响。他进一步提出,如果人们过于依赖言语(舌口)比较,而不借助耳朵和眼睛的直观感受,可能会导致无法达成实际成效,反而招致世人的嘲笑。这首诗寓含了对直观经验与理性思考之间平衡的提倡,强调实践的重要性。
北人归欲尽,犹自住萧山。
闭户不曾出,诗名满世间。
清风何处起,拂槛复萦洲。
回入飘华幕,轻来叠晚流。
桃竹今已展,羽翣且从收。
经竹吹弥切,过松韵更幽。
直散青蘋末,偏随白浪头。
山山催雨过,浦浦发行舟。
动树蝉争噪,开帘客罢愁。
度弦方解愠,临水已迎秋。
凉为开襟至,清因作颂留。
周回随远梦,骚屑满离忧。
岂独销繁暑,偏能入迥楼。
王风今若此,谁不荷明休。