为舍祗园竹,名山结愿偏。
登临恍初地,徙倚更诸天。
不改芙蓉色,微添萝薜烟。
松云移叠嶂,花雨助鸣泉。
芒屩青从引,苔衣碧任穿。
井犹双鹤浴,瀑似片虹悬。
磬发僧归定,灯馀客借传。
新茶收月供,净氎割霞眠。
未叩无生理,聊追有漏缘。
空闻飞锡杖,不见布金田。
尽劫终成幻,降心返离禅。
祇应何所住,一钵付流年。
为舍祗园竹,名山结愿偏。
登临恍初地,徙倚更诸天。
不改芙蓉色,微添萝薜烟。
松云移叠嶂,花雨助鸣泉。
芒屩青从引,苔衣碧任穿。
井犹双鹤浴,瀑似片虹悬。
磬发僧归定,灯馀客借传。
新茶收月供,净氎割霞眠。
未叩无生理,聊追有漏缘。
空闻飞锡杖,不见布金田。
尽劫终成幻,降心返离禅。
祇应何所住,一钵付流年。
这首明代诗人王世贞的《再游灵岩寺十二韵》描绘了诗人重游灵岩寺时的所见所感,展现了寺庙的宁静与自然之美。首联“为舍祗园竹,名山结愿偏”表达了诗人对灵岩寺竹林的向往和对佛法的虔诚。接下来的四句通过“登临恍初地,徙倚更诸天”描绘了诗人登山的感受,仿佛置身于仙境之中。
中间部分,“不改芙蓉色,微添萝薜烟”赞美了寺中植物的清新与静谧,而“松云移叠嶂,花雨助鸣泉”则以生动的意象描绘了山间景色,泉水声与花雨相映成趣。诗人穿着芒屩(草鞋)在青苔覆盖的小径上漫步,享受着僧人的生活节奏。
“井犹双鹤浴,瀑似片虹悬”进一步刻画了寺内的细节,如井边的仙鹤戏水,瀑布如彩虹般悬挂。夜晚,“磬发僧归定,灯馀客借传”描绘了僧人晚课后的宁静,以及诗人借灯阅读的场景。
尾联“新茶收月供,净氎割霞眠”写诗人品茗观月,以霞光为被,体现了禅修生活的简朴与超脱。诗人感叹人生无常,但仍试图在佛门中寻求解脱,表达出对佛法的追求和对尘世生活的放下。
最后两句“尽劫终成幻,降心返离禅”揭示了诗人对世间万物皆为虚幻的理解,决心回归禅定,以一钵度日,流露出对禅宗修行的执着。整首诗语言优美,情感深沉,展现了诗人对佛教文化的理解和感悟。
古砖何年入古穴,穿井出之土脉裂。
十丈寒泉閟不泄,冷光一道吹阴雪。
金石匪儗色则铁,擘处恰似神工掣。
有渍蚀痕蘸鬼血,其纹错缀细如缬。
面稍平之微凹凸,凹者似藏轻沈涅。
以手揩摩气尚馝,锐首丰下存朴拙。
天然制与雕锼别,前人作事多不劣。
不取其全因其缺,孤赏肯留耳目亵。
誓与重泉共封闭,神气澌尽土气歇。
岂料终为后人窃,穴之所有化尘屑。
砖立其中神孑孑。
或言文士精所结,毕竟难将物理洁。
奇物从来运世阅,一砖可悟恒沙劫。
恻帽睇崇冈,迟迟遵古路。
不知何人骨,何年饱霜露。
撑拄乱如麻,填委半新故。
蟠坭穴蚁蝼,带胔饲狐兔。
蜕残不辨形,棺朽空留蠹。
衾赗久已縻,顶趾纷异处。
轻轻似解萚,栩栩如堕羽。
白经野烧燔,青含宿草互。
风雨洗膻秽,尘沙蚀垢污。
荒凉谁是主,狼藉那能数。
飞鸟惨不鸣,行人却且顾。
衣殣有遗言,掩骼岂虚募。
瓦棺恰盖藏,丛冢就安措。
生前异趋舍,托体同邱墓。
姓字原不谙,宁复知生娶。
无碑可勒铭,有坟不封树。
丁癸无定向,圹域弛禁步。
立石祀土神,牛羊任颠仆。
杳杳青郊迥,萧萧白杨暮。
巫阳讵可招,冥漠谁当愬。
前身已茫昧,曷解辨冥趣。
且置蒙庄说,枕髅聊待寤。
《见郊外掩骼慨然有赋示同社诸子》【明·李之世】恻帽睇崇冈,迟迟遵古路。不知何人骨,何年饱霜露。撑拄乱如麻,填委半新故。蟠坭穴蚁蝼,带胔饲狐兔。蜕残不辨形,棺朽空留蠹。衾赗久已縻,顶趾纷异处。轻轻似解萚,栩栩如堕羽。白经野烧燔,青含宿草互。风雨洗膻秽,尘沙蚀垢污。荒凉谁是主,狼藉那能数。飞鸟惨不鸣,行人却且顾。衣殣有遗言,掩骼岂虚募。瓦棺恰盖藏,丛冢就安措。生前异趋舍,托体同邱墓。姓字原不谙,宁复知生娶。无碑可勒铭,有坟不封树。丁癸无定向,圹域弛禁步。立石祀土神,牛羊任颠仆。杳杳青郊迥,萧萧白杨暮。巫阳讵可招,冥漠谁当愬。前身已茫昧,曷解辨冥趣。且置蒙庄说,枕髅聊待寤。
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