同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度。诗人以一种懒慢的姿态,享受着园林中的宁静,与雨雪天气为伴。小酌酒中,诗人巡游于永夜之间,大开口笑,对待生命中的每一年都持欢喜之心。
“久将时背成遗老,多被人呼作散仙。”这两句表达了诗人随着时间的流逝逐渐变得古老,被人们称为不羁的仙人。这里的“散仙”并非真正的仙人,而是一种形象的说法,指的是那些超脱尘世、自由自在的人。
“呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。”这两句则揭示了诗人被称为散仙的原因。他们或许亲眼见证过大自然的巨大变化,如同东海之滨的桑田变迁一般。这不仅展示了诗人的胸襟,更透露出一种对生命无常和世事变幻的深刻理解。
总体而言,这首诗展现了一种超然物外、与大自然合一的生活哲学,通过诗人自身的感受和观察,将这种境界传达给读者。
战国之士群好游,漆园仙吏敖独不。
偶出贷粟监河侯,嗒焉隐几夫何求。
汉士执经意酋酋,子长足迹半九州。
海岳寄观万里收,归来金匮罗千秋。
一隐一宦梢不侔,天遣二鸟鸣相酬。
我识先生文所繇,气则腐史神庄叟。
非独貌合彊镌锼,高怀逸趣自可畴。
少日才名岂谬悠,京居廿载拙比鸠。
黄门怀椠聊淹留,今竟悠然指故邱。
青溪旧宅邻潮沟,敬亭山居拟探幽。
著书何必缘穷愁,千载相从颇绸缪。
论文如水以石投,文章极境高岑楼。
洎乎上与神者谋,庖丁目视无全牛。
扫落秕稃养空浮,行矣众盲失离娄。
敬为先生举饯瓯,愿寿而康食忘忧。
好学为福耄敢偷,卮言漫衍不自休。
成唐一经手刊脩,亦元亦史汎虚舟。
江水门前万古流。
《赠伯言南归》【清·邵懿辰】战国之士群好游,漆园仙吏敖独不。偶出贷粟监河侯,嗒焉隐几夫何求。汉士执经意酋酋,子长足迹半九州。海岳寄观万里收,归来金匮罗千秋。一隐一宦梢不侔,天遣二鸟鸣相酬。我识先生文所繇,气则腐史神庄叟。非独貌合彊镌锼,高怀逸趣自可畴。少日才名岂谬悠,京居廿载拙比鸠。黄门怀椠聊淹留,今竟悠然指故邱。青溪旧宅邻潮沟,敬亭山居拟探幽。著书何必缘穷愁,千载相从颇绸缪。论文如水以石投,文章极境高岑楼。洎乎上与神者谋,庖丁目视无全牛。扫落秕稃养空浮,行矣众盲失离娄。敬为先生举饯瓯,愿寿而康食忘忧。好学为福耄敢偷,卮言漫衍不自休。成唐一经手刊脩,亦元亦史汎虚舟。江水门前万古流。
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