战国之士群好游，漆园仙吏敖独不。
偶出贷粟监河侯，嗒焉隐几夫何求。
汉士执经意酋酋，子长足迹半九州。
海岳寄观万里收，归来金匮罗千秋。
一隐一宦梢不侔，天遣二鸟鸣相酬。
我识先生文所繇，气则腐史神庄叟。
非独貌合彊镌锼，高怀逸趣自可畴。
少日才名岂谬悠，京居廿载拙比鸠。
黄门怀椠聊淹留，今竟悠然指故邱。
青溪旧宅邻潮沟，敬亭山居拟探幽。
著书何必缘穷愁，千载相从颇绸缪。
论文如水以石投，文章极境高岑楼。
洎乎上与神者谋，庖丁目视无全牛。
扫落秕稃养空浮，行矣众盲失离娄。
敬为先生举饯瓯，愿寿而康食忘忧。
好学为福耄敢偷，卮言漫衍不自休。
成唐一经手刊脩，亦元亦史汎虚舟。
江水门前万古流。
《赠伯言南归》【清·邵懿辰】战国之士群好游，漆园仙吏敖独不。偶出贷粟监河侯，嗒焉隐几夫何求。汉士执经意酋酋，子长足迹半九州。海岳寄观万里收，归来金匮罗千秋。一隐一宦梢不侔，天遣二鸟鸣相酬。我识先生文所繇，气则腐史神庄叟。非独貌合彊镌锼，高怀逸趣自可畴。少日才名岂谬悠，京居廿载拙比鸠。黄门怀椠聊淹留，今竟悠然指故邱。青溪旧宅邻潮沟，敬亭山居拟探幽。著书何必缘穷愁，千载相从颇绸缪。论文如水以石投，文章极境高岑楼。洎乎上与神者谋，庖丁目视无全牛。扫落秕稃养空浮，行矣众盲失离娄。敬为先生举饯瓯，愿寿而康食忘忧。好学为福耄敢偷，卮言漫衍不自休。成唐一经手刊脩，亦元亦史汎虚舟。江水门前万古流。
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这首清代诗人邵懿辰的《赠伯言南归》描绘了战国时期士人的两种不同生活方式：一种是漆园仙吏敖的逍遥自在，另一种是汉士研读经典的专注执着。诗人赞赏伯言先生既能隐居又能仕途显达，认为这是上天的巧妙安排，如同二鸟鸣唱相酬。诗人还提到伯言的文章风格独特，犹如高山峻岭，深得庄子哲学精髓，既有高远的胸怀，又富有超逸的情趣。伯言年轻时才华出众，虽在京都生活二十年却仍保持谦逊，如今选择回归自然，探寻幽静。诗人祝愿他在青溪旧宅和敬亭山居中继续著述，不必因困苦而作诗，希望他长寿康健，忘却忧虑。最后，诗人以江水比喻学问的深远流长，表达对伯言的敬仰和送别之情。
种桑三年寒得衣，养犊作牛堪挽犁。
生男祇解恋乡土，五日溪船催父归。
行前仓庚后杜宇，去家渐近闻剡语。
恨身不作田舍儿，骑竹抟沙绕墙户。
人生衣饭取裁足，阿奴碌碌犹类福。
献书觅举真下策，年少奔驰头已白。
君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒。