嗟乎老子启精蓝,树下藤萝手自芟。
遗爱不教终断绝,山前山后长新杉。
《万杉》【宋·钱闻诗】嗟乎老子启精蓝,树下藤萝手自芟。遗爱不教终断绝,山前山后长新杉。
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嗟jiē乎hū老lǎo子zǐ启qǐ精jīng蓝lán,树shù下xià藤téng萝luó手shǒu自zì芟shān。
遗yí爱ài不bù教jiào终zhōng断duàn绝jué,山shān前qián山shān后hòu长cháng新xīn杉shān。
这首诗描绘了一位老者,可能是老子的化身,精心照料一片林地,亲手修剪藤萝,展现出他对自然的热爱和对后代的期望。"嗟乎"表达了诗人对这种精神的赞叹,"遗爱不教终断绝"意味着他的爱心和劳作将延续下去,使得山前山后的杉树得以茁壮成长,象征着生生不息的生命力。整体上,这首诗寓言性较强,赞美了无私奉献和传承的精神。
学诗浑似学参禅,悟了方知岁是年。
点铁成金犹是妄,高山流水自依然。
《学诗·其一》【宋·龚相】学诗浑似学参禅,悟了方知岁是年。点铁成金犹是妄,高山流水自依然。
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我本无为野客,飘飘浪迹人间。一时被命住名山。
未免随机应变。识破尘劳扰扰,何如乐取清闲。
流霞细酌咏诗篇。且与白云为伴。
《西江月.书怀》【宋·龚大明】我本无为野客,飘飘浪迹人间。一时被命住名山。未免随机应变。识破尘劳扰扰,何如乐取清闲。流霞细酌咏诗篇。且与白云为伴。
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五常为种耕情性,天意宁分有与无。
史解戮人惟戮古,地能埋死只埋愚。
青云易把诗书买,白发难停日月驱。
顾我无才背时俗,浮名早晚见归途。
《次韵和言怀》【宋·黄庶】五常为种耕情性,天意宁分有与无。史解戮人惟戮古,地能埋死只埋愚。青云易把诗书买,白发难停日月驱。顾我无才背时俗,浮名早晚见归途。
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不向辽东着树鸣,燕南秋老尽哀声。
及天别鹤吁长叹,入塞饥鸿指故城。
如梦大人犹发呓,其亡一国共无生。
等闲又似题诗客,戛戛裁笺写断情。
《残蝉》【清·黄节】不向辽东着树鸣,燕南秋老尽哀声。及天别鹤吁长叹,入塞饥鸿指故城。如梦大人犹发呓,其亡一国共无生。等闲又似题诗客,戛戛裁笺写断情。
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忆在山中日,溪边把钓钩。
相逢恐惊起,招手却回舟。
《和刘卿材十咏·其六水鸭》【宋·黄庶】忆在山中日,溪边把钓钩。相逢恐惊起,招手却回舟。
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一双白鹤骑焉往,十万青蚨散即休。
吟透何郎早春句,输他占射得扬州。
《和刘后村梅花绝句·其二》【宋·黄珩】一双白鹤骑焉往,十万青蚨散即休。吟透何郎早春句,输他占射得扬州。
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