诗礼甄陶下,居然土木人。
几缘通汝慧,仅未失吾真。
学苦终能变,心专自有神。
愚柔功百倍,力久待知新。
诗礼甄陶下,居然土木人。
几缘通汝慧,仅未失吾真。
学苦终能变,心专自有神。
愚柔功百倍,力久待知新。
这首诗是明代林俊所作的《教周(其一)》。诗中以“甄陶”为喻,形象地描绘了教育的过程和效果。诗人认为,通过教育,原本如同未经雕琢的土木之材的人,能够逐渐被塑造成为有用之才。教育的力量在于能够开启智慧,保留本真,使学习者在不断的努力与专注中,展现出内在的精神力量。
“几缘通汝慧”,表达了教育能够开启人的智慧,使之理解并掌握知识。“仅未失吾真”,强调了教育过程中保持个人本真的重要性,即在追求知识的同时,不失去自我,不违背内心的真实想法。
“学苦终能变”,说明了学习是一个艰苦但最终能够带来改变的过程。“心专自有神”,则强调了专心致志对于学习的重要性,只有心无旁骛,才能真正领悟知识的精髓,展现出超凡的智慧。
最后,“愚柔功百倍,力久待知新”,意味着即使是看似愚笨或柔弱的人,通过长期不懈的努力和学习,也能取得巨大的成就。这里的“力久待知新”,既是对时间积累的力量的肯定,也是对持续学习、不断更新知识的态度的赞扬。
整体而言,这首诗深刻地揭示了教育的意义和价值,以及通过教育实现个人成长和转变的可能性。它鼓励人们珍惜学习的机会,坚持不懈地追求知识,相信通过努力,每个人都能超越自我,实现潜能。
枯根郁律盘蛟蛇,之而怒茁森槎枒。
老僧题作假山看,地肺雕镂人惊嗟。
城南古寺久未到,双楸入梦攒黄花。
朅来重憩楸阴下,鼠姑烂熳团朝霞。
烟峦突兀起庭侧,藤萝罥挂如龙拿。
云是楸根初出地,閟郁厚土千年遐。
或是刘总手植树,阅世三十如风沙。
何年老干化神物,残橛留镇梵王家。
虫穿蚁齧蚀不尽,夜放光气惊麇麚。
巉岩剔透岂人力,幼舆丘壑无等差。
庐山真面豁云霭,仇池一路通褒斜。
名流对此发啸咏,目想云门存若邪。
雨零忽讶落悬瀑,昼静时复闻频伽。
帝京两遭兵火劫,古物毁夺馀瘢痂。
旃檀一炬佛灭度,金源土塑填碨䃁。
兹根晚出有天幸,壁经却免秦人煅。
富媪蕴珍不使朽,乘时启蛰烦锹把。
精气绝特宁久晦,枯蘖岂必输英华。
当今贾胡市瑰异,臭腐往往神奇夸。
负趋有力我却虑,破壁或恐飞衙衙。
敕告应真杖锡慎守卫,毋使罗浮一夕流向东海涯。
《崇效寺木假山歌》【清·刘富槐】枯根郁律盘蛟蛇,之而怒茁森槎枒。老僧题作假山看,地肺雕镂人惊嗟。城南古寺久未到,双楸入梦攒黄花。朅来重憩楸阴下,鼠姑烂熳团朝霞。烟峦突兀起庭侧,藤萝罥挂如龙拿。云是楸根初出地,閟郁厚土千年遐。或是刘总手植树,阅世三十如风沙。何年老干化神物,残橛留镇梵王家。虫穿蚁齧蚀不尽,夜放光气惊麇麚。巉岩剔透岂人力,幼舆丘壑无等差。庐山真面豁云霭,仇池一路通褒斜。名流对此发啸咏,目想云门存若邪。雨零忽讶落悬瀑,昼静时复闻频伽。帝京两遭兵火劫,古物毁夺馀瘢痂。旃檀一炬佛灭度,金源土塑填碨䃁。兹根晚出有天幸,壁经却免秦人煅。富媪蕴珍不使朽,乘时启蛰烦锹把。精气绝特宁久晦,枯蘖岂必输英华。当今贾胡市瑰异,臭腐往往神奇夸。负趋有力我却虑,破壁或恐飞衙衙。敕告应真杖锡慎守卫,毋使罗浮一夕流向东海涯。
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