再入霜台持宪节，又承丹诏育菁莪。
只今理寺通朝籍，倍觉天恩滚滚多。
《斋宿杂咏十首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了官员薛瑄再次执掌重要职务时的感慨与感激之情。"再入霜台持宪节"，薛瑄以“霜台”喻指朝廷高官之位，"宪节"象征其执法公正的职责，表达了他重返高位、肩负重任的场景。"又承丹诏育菁莪"则描述了他再次接受皇帝的旨意，负责教育英才，培育国家栋梁的情景。“只今理寺通朝籍”，说明他现在管理的寺庙或官署与朝廷紧密相连，体现了其工作的重要性和影响力。“倍觉天恩滚滚多”，薛瑄通过这句话表达了对皇恩浩荡的深切感激，认为自己的地位和责任都源自于皇帝的恩赐。
整体而言，这首诗展现了明代官员对于权力、责任以及皇恩的复杂情感，既体现了对职位的珍视，也表达了对君主的忠诚与感恩。薛瑄通过细腻的笔触，将个人的情感与国家的命运紧密相连，展现了古代文人士大夫的家国情怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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