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《宿岛径夷山舍》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风

百里遵鸟径,蓬征信邅回。

暝依渔樵宿,似过黄金台。

缺齧心未理,寥寥夜猿哀。

山深石床冷,海近腥气来。

主人意不浅,屡献流霞杯。

对月抚长剑,愁襟纷莫开。

九衢平如水,胡为涉崔崽。

一饭未遑饱,鹏图信悠哉。

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。

明发又驱马,客思一裴回。

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拼音版原文全文
宿dǎojìngshānshè
táng / chéntáo

bǎizūndǎojìngpéngzhēngxìnzhānhuí
míngqiáo宿guòhuángjīntái

quēnièxīnwèiliáoliáoyuánāi
shānshēnshíchuánglěnghǎijìnxīnglái

zhǔrénqiǎnxiànliúxiábēi
duìyuèchángjiànchóujīnfēnkāi

jiǔpíngshuǐwèishècuīwéi
fànwèihuángbǎopéngxìnyōuzāi

shāntāoxuèjūnyànpénglái
míngyòupéihuí

注释
遵:遵循。
邅回:曲折、蜿蜒。
渔樵:渔夫和樵夫。
黄金台:古代招贤纳士的地方。
缺齧:比喻心中的忧虑。
寥寥:形容声音稀疏。
腥气:海味或腥臭的气息。
流霞杯:美酒名。
鹏图:宏大志向。
细君:古时对妻子的称呼。
裴回:犹豫不决,徘徊。
翻译
在百里之外遵循鸟儿的小路,我沿着曲折的山路前行。
夜晚时投宿在渔夫和樵夫的家中,仿佛经过了传说中的黄金台。
心中的忧虑如同缺损的牙齿,夜晚的猿猴叫声凄凉。
身处深山,石床寒冷,海边的腥气扑鼻而来。
主人的热情深厚,频频献上仙酿美酒。
对着明月抚摸长剑,愁绪满怀却无法舒展。
大道平坦如镜,为何还要涉足这崔嵬之地。
一顿饭都来不及吃饱,宏图大志似乎遥不可及。
山涛戏言细君,我怎会厌倦这蓬莱仙境。
明日清晨又要驱马启程,客居的思绪再次徘徊。
鉴赏

这首诗描绘了一种边塞行旅的景象和心境,诗人通过对自然环境的细腻描写,表达了自己的孤独寂寞之情及对远方家园的思念。诗中充满了深邃的意象和丰富的情感。

"百里遵鸟径,蓬征信邅回" 开篇即以广阔的视野描绘旅途的荒凉,行者似乎在跟随着远去的鸟儿和草木的踪迹前进,这种景象不仅展示了自然的荒芜,更透露出诗人内心的孤独与无奈。

"暝依渔樵宿,似过黄金台" 暮色中,行者寻找着夜宿之地,渔樵即渔夫所用以钓鱼的竹竿,这里化用为诗人夜宿的依托,而"似过黄金台" 则是对夜晚宿处的一种理想化描述,黄金台在古代常象征着尊贵与富丽,但在这里却被赋予了宁静和安详的意味。

"缺齧心未理,寥寥夜猿哀" 诗人心中有无法排解的忧虑,这种忧虑如同夜晚的猿啼声一般,让人感到凄凉。而"缺齧" 一词则增加了一份生动性,仿佛可以听到那些未能说出口的感慨。

接下来的"山深石床冷,海近腥气来" 描述了一个既孤寂又充满危险的环境,石床冷淡而坚硬,而海边则弥漫着腥味,这种对比强烈地烘托出了诗人内心的冰凉与外界的凶猛。

"主人意不浅,屡献流霞杯" 在这样的环境中,主人却以深厚的情谊频繁地向诗人敬酒,这里的"流霞杯" 似乎承载了某种超越物质的精神交流或是诗人的期待。

"对月抚长剑,愁襟纷莫开" 诗人在月光下抚摸着长剑,这是一种典型的边塞将士形象,同时也反映出诗人内心深处的忧虑和无从排解的情感。

"九衢平如水,胡为涉崔崽" 这里以水比喻道路的平坦,但随即转向对困难险阻的质疑,这种对比突出了诗人的困顿与挣扎。

"一饭未遑饱,鹏图信悠哉" 诗人甚至连一餐饭都未能吃饱,这里的"鹏图" 是一种神话中的巨鸟,它在这里象征着诗人对自由和解脱的渴望。

最后,"山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回" 诗人似乎在与山涛交流,而对仙境蓬莱却表示不厌,这里的"吾岂" 是一种自问自答的口气,表达了诗人虽然流离失所,但内心深处仍然向往着某种美好的生活。随后,诗人又驱马前行,但客思如织,让他不禁想要回头。

整首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了诗人在异乡的孤独、对远方家园的思念,以及内心深处对美好生活的向往。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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