登山不自见奇峰,平地方怜紫翠重。
石壁半含残雪冷,烟林斜映夕阳浓。
深溪绝岸危桥接,古洞无仙乱草封。
问法拟投兰若宿,回风先报隔林钟。
登山不自见奇峰,平地方怜紫翠重。
石壁半含残雪冷,烟林斜映夕阳浓。
深溪绝岸危桥接,古洞无仙乱草封。
问法拟投兰若宿,回风先报隔林钟。
这首明代诗人顾璘的《往来道中漫兴(其四)》描绘了登山途中所见的自然景象和内心感受。首句“登山不自见奇峰”,以谦逊的姿态表达了在寻常行走中意外发现美景的惊喜。接着,“平地方怜紫翠重”写出了山脚下的景色,翠绿的植被显得格外厚重,令人喜爱。
“石壁半含残雪冷”描绘了山石上残存的积雪,透露出一种清冷的气息,与后文的“烟林斜映夕阳浓”形成对比,展现出一天之中光影的变化。山涧深溪、危桥连接两岸,显示出道路的险峻与自然的壮丽。“古洞无仙乱草封”则增添了神秘感,暗示着洞穴的荒芜与历史的沧桑。
最后两句,“问法拟投兰若宿,回风先报隔林钟”,诗人想象在访寻古寺的过程中,微风吹过带来了远处寺庙的钟声,流露出对佛法的向往和对宁静生活的期待。整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了旅途中的所见所感,富有诗意和哲理。
我思见诸姑,正复如父存。
诸姑不可见,岂无若子孙。
天涯忽尔逢,悲定喜且语。
惟我之老姑,尔之外王母。
真能似我家,炯然眉琮清。
閒暇幸数来,尉此衰老情。
今朝携妇至,儿女亦成行。
富贵各勉旃,他时勿相忘。
吾家全盛时,冠盖霭云屯。
上车入华省,下车趋里门。
宗族百余人,圭璋叠璵璠。
胡尘暗河洛,分散各南奔。
豫章老风霜,宁有枝叶繁。
识者犹爱重,和为千岁根。
闻汝居沈黎,乡党颇见尊。
尚蒙五世泽,勿鄙三家村。
当令化箕子,所在诵文元。
念汝今远来,白首共盘飧。
会合良亦难,乱离忍复言。
少留无遽归,同姓可不敦。
旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。
翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。
胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。
一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。
当初乱离谁料此,南北中分指淮水。
天暌地隔十五年,不知中原复何似。
至今兵罢关泥开,始有北客中原来。
历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。
最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。
上林苑废花自开,辇路春回草还绿。
宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。
遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。
外城白尽无人行,当道往往狐狸鸣。
天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。
呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。
此生复识太平象,不及百年终未能。
世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。
出门恍惚忘南北,故国何在山连天。
岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。
闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。
户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。
四邻半已易新主,存者无复当时人。
城北凄凉九原路,往往停车不忍去。
幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。
春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。
向来艰难谁得免,独我获此真天怜。
君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。
又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。
儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。
五世相传盖有道,中无所欲人何求。
迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。
里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》【宋·晁公溯】旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。当初乱离谁料此,南北中分指淮水。天暌地隔十五年,不知中原复何似。至今兵罢关泥开,始有北客中原来。历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。上林苑废花自开,辇路春回草还绿。宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。外城白尽无人行,当道往往狐狸鸣。天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。此生复识太平象,不及百年终未能。世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。出门恍惚忘南北,故国何在山连天。岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。四邻半已易新主,存者无复当时人。城北凄凉九原路,往往停车不忍去。幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。向来艰难谁得免,独我获此真天怜。君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。五世相传盖有道,中无所欲人何求。迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
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