道向时中悟,高斋直寄名。
句清人不到,心死自无营。
帘捲秋花影,墙翻雨箨声。
慈湖碑字古,历历见平生。
道向时中悟,高斋直寄名。
句清人不到,心死自无营。
帘捲秋花影,墙翻雨箨声。
慈湖碑字古,历历见平生。
这首诗由宋代诗人吴惟信所作,名为《赠韩时斋》。诗中描绘了韩时斋高雅的生活环境与心境,通过细腻的笔触展现了其超凡脱俗的气质。
首句“道向时中悟”,点明了韩时斋在日常生活中体悟道义,强调了他追求内在精神境界的品质。接着,“高斋直寄名”描绘了韩时斋居住的高雅书房,寄寓了他的名字,暗示着他的名声与品德相得益彰。
“句清人不到”一句,以清新的文笔和无人能及的才华,表达了韩时斋作品的独特性和高深莫测,让人难以接近,突显了其文学造诣之高。而“心死自无营”则进一步揭示了韩时斋内心的宁静与淡泊,他不为外物所动,心灵已达到一种超越世俗的境界。
“帘捲秋花影,墙翻雨箨声”两句,运用生动的自然景象,营造出一种静谧而富有诗意的氛围。秋花的影子随着窗帘的卷动而变化,雨中的竹叶发出沙沙的声音,这些细节描绘了韩时斋生活环境的幽静与和谐,同时也反映了他内心世界的纯净与丰富。
最后,“慈湖碑字古,历历见平生”将视线转向历史,通过古朴的慈湖碑上的文字,回顾韩时斋的一生,暗示了他的人生轨迹和成就,以及对后世的影响。整首诗通过对韩时斋生活场景和内心世界的细腻描绘,展现了其独特的人格魅力和深远的文化内涵。
燕体伤风力,鸡香积露文。
殷鲜一相杂,啼笑两难分。
月里宁无姊,云中亦有君。
三清与仙岛,何事亦离群。
珠馆薰燃久,玉房梳扫余。
烧兰才作烛,襞锦不成书。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。
回头问残照,残照更空虚。
昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。
东望花楼曾不同,西来双燕信休通。
仙人掌冷三霄露,玉女窗虚五夜风。
翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。
明珠可贯须为佩,白璧堪裁且作环。
子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。
小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。
七国三边未到忧,十三身袭富平候。
不收金弹抛林外,却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。