匡庐四大刹，各擅幽胜处。
栖贤与秀峰，石泉穷窈奥。
涧流作深碧，交树不可渡。
乱山渐合沓，仓翠纡无路。
岭开见归宗，昭旷豁云雾。
高标跨金轮，宝塔疑神造。
倒影入南海，长风洒印度。
精宇渐增修，梵呗摇天暮。
一节苾刍厨，山簌亦可茹。
我佛发金篦，人天作导护。
达哉贯休僧，共参玉版悟。
我最爱赵州，奇特发妙趣。
此心如顽石，入地若可住。
愿怀清净理，宗风亦不误。
晓发问莲社，远公应我顾。
《宿归宗寺》全文
- 鉴赏
这首诗是晚清末期诗人康有为所作的《宿归宗寺》，描绘了庐山归宗寺的幽深景致和禅意氛围。诗中首先提到匡庐四大名刹各有其独特的幽静之美，而归宗寺与秀峰寺尤为突出，泉水清澈，山涧碧绿，树木葱郁，山路曲折。诗人通过描绘自然景色，烘托出寺庙的深远与神秘。
“岭开见归宗，昭旷豁云雾”两句，展现了山岭豁然开朗，云雾缭绕中的归宗寺，显得开阔而超凡。接下来，诗人赞美了寺内的建筑巍峨壮观，倒影映照南海，仿佛神工鬼斧所造，佛法宏大。
诗中还提及僧人的修行生活，如早晚功课的梵呗声，以及简单的斋食，体现了佛教的清修精神。诗人以贯休僧人为例，赞叹其深入佛法之境，表达了对禅宗的理解和向往。最后，诗人表达了自己的心境，虽如顽石般坚定，但愿能秉持清净之心，不偏离宗风。
整首诗语言流畅，意境深远，既描绘了自然景观，又融入了禅宗思想，展现出康有为对于佛教文化的独特理解和感悟。
- 作者介绍
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康有为
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。朝代：清
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《岍山招游云龙山用东坡答吕梁仲屯田韵》【清·张廷璐】黄楼嵯峨古彭门，云龙山下多烟村。暇日招游恣登陟，壶榼不用燔鸡豚。淮泗交流清浪驶，吕梁迅急黄河浑。巉岩似腾北海蜃，巨嶂如起南溟鹍。冈阜萦抱气尤王，洪波襟带势欲吞。振衣绝顶俯平壤，川原环拱云龙尊。古藤倒垂猿狖挂，怪石磥砢熊罴蹲。青畴千顷水方退，高垄往往留潮痕。禾根犹见集雁鹜，屋外直欲浮蛟鼋。今年盛夏苦霪潦，茅檐白雨如翻盆。水田坐看秋税减，寒谷惟待春风温。城中居人尚安枕，万家鳞次炊烟昏。兹山高旷足眺览，巍然放鹤亭孤存。石磴逶迤古苔滑，苍枝诘曲老树髡。黄茅冈头指遗迹，群羊仿佛眠云根。山人已往坡老逝，空嗟岁月如涛奔。残碑寂寞野烟罨，虚廓萧瑟寒云屯。胜游凭吊增慨叹，不辞斗酒倾匏樽。
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桐庐
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晷影落清波，衔云映吞吐。
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参错缀人家，临水开牖户。
楼阁见层叠，罅隙松篁补。
愧无荆关笔，好景渺难谱。
微体幸萧散，得未羁簪组。
心胸湛虚明，俯仰忆往古。
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