个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第一百一十六首。它以简洁的语言表达了深刻的哲理。
诗中首先提到“个事本成现,觅则不可见”,暗示事物的本质自在其中,刻意寻找反而无法触及。接着,“白圭本无瑕,琢磨乃成玷”比喻事物原本纯净,但过分雕琢反而会引入杂质。这两句强调了自然与人为之间的微妙平衡。
“执之以实法,空中生闪电”进一步阐述,如果过于执着于某种法则或方法,可能会带来意想不到的冲击,如同空中的闪电。而“视之以等闲,脚下添红线”则教导人们以平常心看待事物,这样才能避免不必要的困扰。
最后两句“若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇”劝诫修行者要懂得灵活变通,不要只盯着表面的象征,如仙人的扇子,而忽略了内在的智慧和生活的真谛。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,提醒人们在追求真理和修行时,应保持平和的心态,灵活应对,不被表象所迷惑。
微雨方洒润,轻云时酿泽。
晚来望西山,峰头萦絮白。
初月乍韬光,高旻亦收碧。
旱暵既云久,待霖情孔剧。
矧多暍死人,余忧日以益。
不雨则无禾,千里地将赤。
省愆愆每多,竭诚诚未格。
嗟予实凉德,苍生其何厄。
迩来甘膏零,继此常霂霢。
盾日已知畏,宣云觉堪惜。
何当沛渥优,沃予愁怀惄。