杯渡前溪见水源，偶来佩芷服兰荪。
香台犹带山窗影，经卷长依松树根。
云起晴峰还有触，雪消春野不留痕。
倏然我已忘言说，翠竹黄花自满园。
《悼顶山寺清上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在顶山寺的生活与心境，充满了自然与禅意的融合。首句“杯渡前溪见水源”，以一杯水渡过溪流，引出对源头的探寻，象征着心灵的探索与净化。接着“偶来佩芷服兰荪”一句，以佩戴香草比喻僧人的修行生活，暗示其内心的纯净与高洁。
“香台犹带山窗影，经卷长依松树根”两句，进一步描绘了寺庙环境的幽静与禅意，香案上的光影与松树根部的经卷，营造出一种超脱尘世的氛围。而“云起晴峰还有触，雪消春野不留痕”则通过自然景象的变化，表达了时间的流逝与生命的无常，同时也暗示了修行者对世间万物的深刻理解与接纳。
最后，“倏然我已忘言说，翠竹黄花自满园”两句，达到了诗的高潮，诗人似乎已经超越了语言的束缚，与自然融为一体，心灵得到了极大的宁静与满足。翠竹与黄花在园中自由生长，象征着自然界的和谐与生命的蓬勃，也寓意着修行者内心世界的平和与丰盈。
整体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了僧人清心寡欲、与世无争的生活态度，以及在自然中寻求精神寄托与解脱的禅宗思想。
- 作者介绍
-
倪瓒
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《朝代：元 字：泰宇 号：云林子 籍贯：江苏无锡 生辰：1301～1374
- 猜你喜欢
夏云峰
守株林。无作用、空处独卧高岑。
石枕草衣偃仰，极目观临。
水桃山杏，随分吃、且盗阳阴。
款款脱、尘躯俗状，三叠琴心。舞胎仙论浅深。
自然见、不须重恁搜寻。已通玄妙，得步琼林。
玉花丛里，从此便、养透真金。
莹静与、清风皓月，长做知音。
花心动
紧心猿，悟光阴、尘凡百年遄速。
下手顿修，元本真灵，此日要除骸屋。
居家坑堑先须跳，将身已、便令孤宿。静无触。
气财色酒，一齐隳逐。俗景般般绝欲。
要舍尽爷娘，共妻骨肉。
自在逍遥，落魄清闲，认取里头金玉。
琼英瑶蕊花心动，放香味、满空馥郁。异光簇。
祥辉结成九曲。
六么令
真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
心月照云溪
当初学道，望脱尘缘累。
迤逦渐生魔，是时间、些儿凝滞。
君还识破，慎守勿因循，心决裂，志精专，别有清凉味。
羊儿牧处，收管休疏失。
稍欲走东西，在主人、调伏断制。
山间林下，早早趁归期，天欲暮，日将沈，关锁牢封闭。