诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《六么令》
《六么令》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 六幺令

真清真静,便是虎和龙。

澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。

寂默刀圭根本,斋戒换西东。

时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。

何须寻枝摘叶,岂论语丹经。

假馀玄妙,知懒惰亦成空。

灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。

外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。

(0)
鉴赏

这首元代王哲的《六么令》描绘了一种超然物外、内心清净的修炼境界。开篇以“真清真静,便是虎和龙”起笔,形象地表达了心境的深邃与力量,暗示修炼者已达到如虎似龙般高深的境地。接着,“澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾”运用道家典故,比喻精神世界的纯净与生命力的自然涌现。

“寂默刀圭根本,斋戒换西东”强调了修炼者对内心寂静和持守戒律的重视,认为这是修行的根本。“时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功”进一步阐述了修炼过程中的自我觉察和内在调养,将身心比作炼丹的玉炉,进行着持续的修炼。

“何须寻枝摘叶,岂论语丹经”表明修炼者已经超越了形式上的追求,达到了不拘泥于表面知识的境地。“假馀玄妙,知懒惰亦成空”则揭示出懒惰对于修行的无益,只有勤勉才能抵达真谛。

“灭睡忘言除欲,饮膳少丰融”是修炼者的生活态度,主张去除欲望,简朴饮食,以达到内外兼修。“外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通”则强调了修炼者在人际关系和社会交往中保持淡泊,通过摒弃杂念,逐渐深入领悟宇宙人生的奥秘。

整体来看,这首词以修炼为主题,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了作者对道家修炼境界的独特理解和实践。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
猜你喜欢

寄玉融郑三秀才

空斋病起怯秋声,无那啼鸪向夕鸣。

凉雨一天孤烛夜,断鸿千里故人情。

寒花浥露江蓠白,独树含霜瘴海清。

遥羡胜游多上日,瑞岩僧舍喜逢迎。

(0)

赠邑造士陈汝登之军中

汉家烽火在边庭,才子西行独请缨。

自是寸心怀补报,也将孤剑学从征。

天门久欲陈三策,沙漠今看论五兵。

莫对泮林愁此别,他年还著锦衣荣。

(0)

书王明府家庆

几年戎马怅分飞,此日君恩赐独归。

张掖寒云行处满,鲁城霜雁别来稀。

西江买棹寻花县,南国趋庭换绿衣。

官满他年应昼绣,吴门乡树碧依依。

(0)

送粮长林思器赴召京师·其二

酒尽沙头白玉瓶,海云关树远行经。

孤舟落叶丹阳渡,残笛秋风白下亭。

三楚人烟天外小,六朝山色雁边青。

怜君此去应观国,行听韶音到广庭。

(0)

与连川吴彦器夜酌

延陵才子旧知名,今日应怜好弟兄。

客里襟期疑是梦,天涯萍水况多情。

清秋一叶琴中落,黄菊孤尊月下倾。

倾盖相逢还又别,不堪江上断鸿声。

(0)

和林孔逸见寄之作

淮阴漂泊叹王孙,生事萧条一剑存。

春草閒堂思旧业,暮云孤馆寄荒村。

月明野寺同栖鹤,落叶寒山听断猿。

倾盖相逢谁似者,且陪歌舞倒芳樽。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
郑真 王渐逵 曾丰 石宝 王圭 徐庸 李流谦 凌云翰 贝琼 强至 程公许 孙一元 欧必元 李昱 苏葵 林弼 郭印 区越
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1