调达丈五身，劫火烧不息。
一生无所为，与佛作功德。
《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗以奇特的意象和深刻的哲理，展现了诗人对人生和宗教的独到见解。
"调达丈五身，劫火烧不息。" 开篇即以“调达”这一佛教中的人物形象，引出对生命与宇宙的思考。调达，即须达多，是佛陀的十大弟子之一，以其慷慨布施而闻名。此处将调达比作“丈五身”，可能象征着他的大德与影响力，同时也暗示了生命的广阔与深远。而“劫火烧不息”则描绘了一个永恒的、无法逃脱的苦难世界，暗喻人生的无常与痛苦。这两句诗通过对比，表达了对生命本质的深刻洞察，以及对解脱与救赎的渴望。
"一生无所为，与佛作功德。" 最后两句进一步深化了主题。诗人似乎在说，他的一生没有追求世俗的功名利禄，而是选择了与佛法结缘，致力于修行与功德。这不仅是对个人生活态度的描述，也是对精神追求的一种肯定。通过与佛作功德，诗人寻求心灵的净化与超越，表达了对精神自由和内在平静的向往。
整体而言，这首诗以简练的语言，探讨了生命的意义、痛苦的本质以及寻求解脱的道路。它不仅展示了诗人对佛教教义的理解和感悟，也反映了其对人生价值的深刻思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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云溪行
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《云溪行》【宋·华镇】云溪发源自云门，千古流注越山根。城金河玉虽已远，南来波浪长崩奔。苍崖峭壁三十里，翠烟紫雾笼寒水。往来鸥鹭逐波头，出没鱼龙穿石齿。清时有客寄扁舟，长啸日来溪上游。缓教霜翮追清曲，漫引轻丝下碧流。有时醉卧閒双桨，不知船逐樵风上。挹尽千岩晓气清，听我万壑寒泉响。无端侧耳凤凰鸣，却跨青鸾上玉京。流连丹桂三秋色，辜负寒松半夜声。十年南北何扰扰，咫尺溪头不成到。几回魂梦似当时，梦觉尚疑云满抱。今日羁縻江海曲，折腰翻为斗升粟。山头日落见云归，自怪此身何局促。皂雕万里在一飞，蛟龙未必藉沟池。风月好时心似水，啸歌聊可解人颐。
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