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《王麓台秋山红树图为家六榆明经题》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[阳]韵

司农家法守奉常,画笔突过琅玡王。

上探元化著翰墨,特抒理奥为形相。

营邱骨干大痴法,少时得髓便自强。

内廷簪笔充供奉,润色天采卓煌煌。

纸材宣德墨嘉树,神之所驶心飞扬。

脱其凡习出沈着,有如魔杵持金刚。

兹图洒落能郁苍,谁凌九疑俯大湘?

平波衍媚翠初沐,鸭凫不乱藻荇香。

灵根巉削拄平岫,远脉迤逦收危冈。

云澜荡漾散金碧,树枝高下骈丹黄。

将沈未沈有残照,若断不断疑石梁。

天门窈窕广眉佛,瑶宫旖旎仙姝妆。

统观大势极凝鍊,知由厚蕴中礴磅。

不写秋貌写秋意,感我心腑生清凉。

乃稽款题识所自,当为应诏开琳琅。

遥知天子抚玉几,龙威坐省南书房。

黼扆屏障半公手,赐诗遂得荣图章。

弟子唐赵亦能事,但于清浊争否臧。

何时流落向人世,尺楮直许千金颃。

吾家云东夙好古,示我百轴陈缥缃。

独于此卷重拂拭,如披众宿辉银潢。

平生所见半赝本,区区古欲多难偿。

只今十日不厌读,梦寐亦接霞虹光。

匡庐台宕在天地,愧使云水成沧桑。

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鉴赏

此诗《王麓台秋山红树图为家六榆明经题》由清代诗人姚燮创作。诗中描绘了王麓台所绘之秋山红树图的壮丽景象,通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了大自然的鬼斧神工与画家的深厚技艺。

诗的开头即点明了画家王麓台的高超技艺,其作品超越了琅玡王的水平,深入探索自然之理,以独特的艺术手法表现自然之美。接着,诗人详细描述了画面中的景致:营丘的山骨、大痴的技法、宣德的纸张、嘉树的墨色,以及神妙的运笔,都展现出画家的深厚功底和对自然的深刻理解。

画面中的秋山红树,平波衍媚,翠绿初沐,鸭凫不乱,藻荇飘香,灵根巉削,远脉迤逦,云澜荡漾,树枝高下,将沉未沉的残照,若断不断的石梁,以及天门、瑶宫等元素,共同构建了一幅宏大的自然景观,充满了生机与神秘。

诗人进一步赞美了这幅画作的意境深远,不仅描绘了秋天的景色,更传达了秋天的精神,让人心生清凉之感。最后,诗人表达了对这幅画作的喜爱之情,认为它如同珍贵的宝物,值得反复品味,甚至在梦中也能感受到它的光辉。

整首诗通过对王麓台作品的细致描绘和高度评价,展现了诗人对艺术的深刻理解和对美的追求,同时也体现了对自然之美的敬畏与赞美。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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