盛德尊光不召宾,玉环星弁自迂身。
北窗卧者陶元亮,大使车中陆子真。
自道老来心逾壮,若论兵后气弥真。
所惭旧学非精义,仰负高风如古人。
盛德尊光不召宾,玉环星弁自迂身。
北窗卧者陶元亮,大使车中陆子真。
自道老来心逾壮,若论兵后气弥真。
所惭旧学非精义,仰负高风如古人。
这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《和蒋颖叔(其二)》。诗中运用了丰富的比喻和典故,展现了诗人对古代贤者的崇敬之情以及对自己学问不足的自省。
首联“盛德尊光不召宾,玉环星弁自迂身”以“盛德”、“尊光”形容古代贤者的高尚品德与光辉形象,虽未直接邀请宾客,但其道德光芒自然吸引人前来,如同“玉环”、“星弁”般引人注目,隐喻古代贤者的影响力。
颔联“北窗卧者陶元亮,大使车中陆子真”引用了东晋大诗人陶渊明(字元亮)和唐代文学家陆贽(字子真)的典故。陶渊明以“北窗下卧”自比,表达其淡泊名利、追求自由的生活态度;陆贽则以其在朝廷中的显赫地位,象征着古代士人的理想与抱负。这两句通过对比,展现了诗人对古代文人生活状态的向往与自我反思。
颈联“自道老来心逾壮,若论兵后气弥真”表达了诗人尽管年岁已高,但内心依然充满活力与激情,即使经历了战争的动荡,其正直之气更加坚定。这反映了诗人对个人品格的坚持与对社会正义的追求。
尾联“所惭旧学非精义,仰负高风如古人”则是诗人对自己的反省与自责。他承认自己在学问上还有不足,未能达到古代贤者的高度,表达了对古代先贤的敬仰之情,同时也流露出一种谦逊的态度,希望向古人学习,提升自己的修为。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和典故,展现了诗人对古代贤者的景仰之情,同时也表达了对自己学问和修养的反思与追求。
岐阳石鼓传周宣,神武尚纪中兴年。
抠衣曾肃文庙拜,访古更读昌黎篇。
车攻马同事已往,俯仰遗迹心茫然。
大小二雅不收载,纵横数石遗刻镌。
忆昔宣王按剑起,整顿周纲恢八埏。
南伐淮徐西猃狁,出车命将声喧阗。
天子明堂登玉帛,诸侯冠佩趋游畋。
于时岐阳纵大猎,前驱六马势腾骞。
戈甲照耀军容盛,从臣一一皆材贤。
不独清风能作颂,亦有羽猎如甘泉。
武功万代宜宣示,伐石作鼓夷层巅。
龙画撑持结构古,螺书诘曲镵戈鋋。
日炙霜侵不知岁,鸾漂凤泊沉荒烟。
祇疑鬼物为呵护,封埋古刻苍苔鲜。
文义颇类小雅作,字体翻从史籀迁。
六百七十有二字,纷挐螭虎握玑璿。
年深缺划固不免,奥义高文止半全。
章樵考正力颇苦,薛郑音训心仍虔。
曩时韩公称好古,低徊石侧涕沦涟。
摩挲铜狄叹岁月,剜苔剔藓细品诠。
发为歌词极赏识,今文古文相并悬。
陋儒褊迫不解事,虚令世代差讹传。
隋珠几同鱼目混,和璧翻成燕石捐。
五帝存亡皇有无,峄山梁父几封禅。
神禹丰碑閟岣嵝,轩黄宝鼎沦伊瀍。
犹幸此鼓在人世,晨星累累映奎躔。
岐山较猎或代有,左氏编年岂误沿。
吁嗟此石何从得,自岐徙洛复入燕。
置之辟雍戟门里,衣冠讲解得究研。
予生际此不恨晚,至宝及睹周秦前。
方今宇内幸无事,嘘吸皇风万里旋。
诸生盛讲中兴事,朝士争歌雅颂编。
镌功勒成告下土,愿比成周致太平。
《和韩昌黎石鼓歌》【明·区大相】岐阳石鼓传周宣,神武尚纪中兴年。抠衣曾肃文庙拜,访古更读昌黎篇。车攻马同事已往,俯仰遗迹心茫然。大小二雅不收载,纵横数石遗刻镌。忆昔宣王按剑起,整顿周纲恢八埏。南伐淮徐西猃狁,出车命将声喧阗。天子明堂登玉帛,诸侯冠佩趋游畋。于时岐阳纵大猎,前驱六马势腾骞。戈甲照耀军容盛,从臣一一皆材贤。不独清风能作颂,亦有羽猎如甘泉。武功万代宜宣示,伐石作鼓夷层巅。龙画撑持结构古,螺书诘曲镵戈鋋。日炙霜侵不知岁,鸾漂凤泊沉荒烟。祇疑鬼物为呵护,封埋古刻苍苔鲜。文义颇类小雅作,字体翻从史籀迁。六百七十有二字,纷挐螭虎握玑璿。年深缺划固不免,奥义高文止半全。章樵考正力颇苦,薛郑音训心仍虔。曩时韩公称好古,低徊石侧涕沦涟。摩挲铜狄叹岁月,剜苔剔藓细品诠。发为歌词极赏识,今文古文相并悬。陋儒褊迫不解事,虚令世代差讹传。隋珠几同鱼目混,和璧翻成燕石捐。五帝存亡皇有无,峄山梁父几封禅。神禹丰碑閟岣嵝,轩黄宝鼎沦伊瀍。犹幸此鼓在人世,晨星累累映奎躔。岐山较猎或代有,左氏编年岂误沿。吁嗟此石何从得,自岐徙洛复入燕。置之辟雍戟门里,衣冠讲解得究研。予生际此不恨晚,至宝及睹周秦前。方今宇内幸无事,嘘吸皇风万里旋。诸生盛讲中兴事,朝士争歌雅颂编。镌功勒成告下土,愿比成周致太平。
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