大寂宗风示后昆，金刚宝剑利当门。
瞎驴灭却正法眼，那个男儿解出群。
《颂古三十二首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释明辩所作的《颂古三十二首》中的第十七首。它以禅宗的修行比喻和寓言的方式，传达了深刻的教诲。
"大寂宗风示后昆"，这里的“大寂”指的是佛教中最高的智慧和空寂境界，宗风则指禅宗的传承风格。诗人以此开篇，是要向后来的弟子展示禅宗的深远影响和精神传统。
"金刚宝剑利当门"，金刚象征着无比坚固和锐利，宝剑则代表佛法的智慧之剑。这句暗示禅宗的教义如同一把锋利的剑，直指人心，能够穿透迷惑，直达真理。
"瞎驴灭却正法眼"，瞎驴比喻那些迷失方向、无法识破佛法真谛的人。正法眼，即洞察真理的眼力，被比喻为禅宗弟子应有的慧眼。这句话表达了对那些缺乏悟性的批评，强调只有去除偏见和无知，才能真正理解佛法。
"那个男儿解出群"，这里的“那个男儿”指的是具有慧根和悟性的人，他们能从众人之中脱颖而出，领悟到禅宗的真谛，从而超脱世俗的束缚。诗人鼓励弟子们要有勇气和智慧去追寻和实践真正的佛法。
总的来说，这首诗以生动的比喻和强烈的对比，激励禅宗弟子要追求智慧，破除迷雾，找到自我解脱的道路。
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汉吉羊洗歌在程鱼门编修斋头作
说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始。
今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。
始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。
吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理。
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■吉倒置方宝甗，洋祥混书古老子。
此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。
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如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。
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曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。
尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。
同文合意斯独精，于众洗中得观止。
双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。
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彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。
疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
《汉吉羊洗歌在程鱼门编修斋头作》【清·黄景仁】说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始。今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理。各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。■吉倒置方宝甗，洋祥混书古老子。此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。同文合意斯独精，于众洗中得观止。双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
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