蝇蝇番姓土风偏,不识干支恍葛天。
择赘凤□翻午夜,收成鼍鼓庆周年。
桀骜身臂黥花灿,男女腰肢削竹编。
驿传倩渠传片檄,行追奔马似飞仙。
蝇蝇番姓土风偏,不识干支恍葛天。
择赘凤□翻午夜,收成鼍鼓庆周年。
桀骜身臂黥花灿,男女腰肢削竹编。
驿传倩渠传片檄,行追奔马似飞仙。
这首诗描绘了台湾地方的风俗习惯与生活场景,充满了浓厚的地方特色和人文气息。首句“蝇蝇番姓土风偏”以“蝇蝇”形容台湾少数民族的特征,暗示其独特的生活方式和文化背景。接着,“不识干支恍葛天”则表达了台湾地区在时间观念上的特殊性,可能是指其与中原地区的差异。
“择赘凤□翻午夜,收成鼍鼓庆周年”两句,通过“择赘”(选择配偶)和“鼍鼓”(一种打击乐器)的描述,展现了台湾原住民在特定节日或仪式中庆祝的方式,充满了原始部落的风情。
“桀骜身臂黥花灿,男女腰肢削竹编”描绘了台湾原住民的装饰艺术,身上的黥花纹样和竹编的服饰,体现了他们对美的追求和独特的审美观。
最后,“驿传倩渠传片檄,行追奔马似飞仙”两句,通过“驿传”(传递消息)和“奔马”的比喻,表现了台湾与外界交流的便捷以及人们行动的迅速,仿佛是“飞仙”般超凡脱俗。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了台湾原住民的生活风貌和文化特色,既有对传统习俗的赞美,也体现了对外来影响的接纳与融合,展现了台湾多元文化的魅力。
九天开寿域,万国庆昌期。
瑞气随龙幄,欢声绕凤墀。
重离当此日,育震忆当时。
云绕呈祥早,河清发兆奇。
承基昭嗣服,御极致雍熙。
礼乐回三代,威灵摄四夷。
圣仁群品被,景物万年宜。
黄道添新岁,清秋协诞期。
老人连帝座,王母降瑶池。
华祝扬休历,嵩呼切忭私。
拟陈金鉴录,愿献紫霞卮。
舜寿宁为上,文龄未足追。
皇图天地永,遐算一如斯。
萧萧阮杖犹存,得钱便觉余杭姥。
茂陵芳草,联翩裘马,今成尘土。
欲称情怀,邹枚捧砚,美人歌舞。
自蓬莱清浅,新愁隔断,空留下,对床雨。
兄弟二三零落,各匆匆、渔樵为伍。
霜花布帽,杜家诗瘦,逢春更苦。
青山无恙,尚堪行乐,莫嫌豺虎。
徵往事、古屋灯昏,闲数尽,城头鼓。