诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《颂古六十二首·其十六》
《颂古六十二首·其十六》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[支]韵

大唐国里无禅师,不许会兮祇许知。

著肉汗衫如脱了,方知棒喝诳愚痴。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代僧人释清远所作的《颂古六十二首》中的第十六首,以禅宗的智慧和幽默,揭示了佛法的深意。

“大唐国里无禅师”,开篇即以夸张的手法,指出在大唐这样一个佛教盛行的国度里,真正的禅师却难以寻觅,暗示佛法的真谛往往隐藏于寻常之中,而非仅限于高僧大德。

“不许会兮祇许知”,进一步阐述了禅宗的精髓在于领悟而非理解。这里的“会”指的是表面的聚会或交流,“知”则强调内心的感悟与理解。禅宗认为,真正的智慧不是通过言语和形式上的交流获得,而是通过内心深处的洞察和体验来实现。

“著肉汗衫如脱了”,形象地描绘了修行者在经历了艰苦的磨砺之后,如同脱去了一层束缚,达到了心灵的解放。这里将修行的过程比作穿上“肉汗衫”(象征着肉体的束缚和精神的负担),最终通过努力得以解脱,展现出修行者从肉体到心灵的彻底转变。

“方知棒喝诳愚痴”,最后两句以禅宗常用的“棒喝”(比喻严厉的训斥或突然的启示)手法,指出真正的智慧并非外在的强制或暴力所能达到,而是通过内心的觉醒和自我反省,才能真正理解并摆脱愚痴的状态。这里的“诳愚痴”既指外界的误导,也暗含自我内心的迷惑,强调了自我觉悟的重要性。

整首诗以生动的语言和深刻的哲理,展现了禅宗追求内心自由和智慧觉醒的精神追求,以及对传统佛法的独到见解。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
猜你喜欢

哭同年友冯校书·其二

病父沈挛久,扶行未有孙。

寡妻持酹酒,巴月旅归魂。

摧落收威暑,兢危过峡门。

铭旌今远近,到日败垣存。

(0)

和史君喜雨·其一

通宵奠玉乞移灾,阊阖天门午夜开。

屏翳不随风伯住,雷车争逐阿香来。

送神曲奏争加额,喜雨诗成巧夺胎。

闻说阪田犹未插,更须精意斡天回。

(0)

皇太后閤春帖子·其二

官梅犹注萼,御柳渐垂丝。

太母如任姒,深居宝俭慈。

(0)

题度门院

才入度门寺,先观觉范诗。

昔人吟不尽,今日到方知。

地僻寒来早,高山月上迟。

池边老修竹,曾映董生帏。

(0)

胡长彦母解氏挽词

萱死兰枯及老堂,翩翩丹旐逐风翔。

冰间鳞跃悲馀阁,纸上鸾回閟古囊。

年过九龄今代少,家留一桂异时芳。

衰宗自恨通姻晚,不及陶家馔客觞。

(0)

奉酬新剑南守朱叔止次旧韵宠寄之什

竹使分符化剑川,政成应不俟期年。

买臣聊引会稽绶,长倩即登廷尉仙。

棋户虽高犹易敌,诗坛弥峻却难肩。

通家有契无纤隙,恶语深藏莫遍传。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
司马槱 孟云卿 邓牧 叶清臣 廉希宪 杜仁杰 张子容 张佳胤 惠士奇 姚崇 柳中庸 吕夷简 李衡 李昂 刘琨 杨发 孔天胤 许兰
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1