通宵奠玉乞移灾，阊阖天门午夜开。
屏翳不随风伯住，雷车争逐阿香来。
送神曲奏争加额，喜雨诗成巧夺胎。
闻说阪田犹未插，更须精意斡天回。
《和史君喜雨·其一》全文
- 翻译
- 整夜祭奠祈求转移灾难，天宫城门在午夜开启。
屏翳神灵不再追随风伯，雷神之车竞相追逐阿香而至。
送神的乐曲演奏中不断增添敬意，喜雨的诗篇构思巧妙仿佛夺天地之造化。
听说阪田的稻田还未插秧，还需更加虔诚地祈求上天转动乾坤。
- 注释
- 通宵：整夜，不分昼夜。
奠玉：祭祀时供奉的玉器，象征敬意。
阊阖：古代神话中的天门。
屏翳：中国古代神话中的云雨之神。
风伯：掌管风的神。
雷车：比喻雷神的车辆。
阿香：可能是女神的名字，此处代指神灵。
送神曲：祭祀神灵时演奏的乐曲。
额：额头，这里指敬意或赞赏。
阪田：山坡上的田地。
斡天回：扭转天意，改变自然界的状况。
- 鉴赏
这首宋诗《和史君喜雨(其一)》是周南所作，表达了对及时雨的欣喜之情以及对农事的关切。首句“通宵奠玉乞移灾”描绘了人们在夜晚举行仪式，祈求将灾难转移，显示出对天降甘霖的虔诚期待。次句“阊阖天门午夜开”则象征着天庭大门在午夜时分为降雨打开，寓意神灵应允。
第三句“屏翳不随风伯住”中的“屏翳”是云神，“风伯”是风神，暗示风雨相随，云层聚集，为降雨创造了条件。第四句“雷车争逐阿香来”进一步渲染了雨神降临的场景，雷车疾驰，阿香（女神）相伴，显得生动而神秘。
第五句“送神曲奏争加额”写人们以音乐赞美神灵，希望得到更多的恩赐。第六句“喜雨诗成巧夺胎”则表达了诗人自己创作诗歌，以巧妙的言辞歌颂这场喜雨，仿佛雨水灵感来源于诗篇。
最后两句“闻说阪田犹未插，更须精意斡天回”揭示出诗人关注现实，担忧还未耕种的田地，希望天公能够继续助益，农民们能有更多丰收的机会。整首诗情感真挚，语言生动，展现了诗人对农业生产的深深关怀和对自然的敬畏。
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