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《田戚畹奉诏礼补陀还姜宗伯传册徵诗赋赓二绝·其一》全文
明 / 倪元璐   形式: 七言绝句  押[文]韵

玉节纷披妙鬘云,潮音端的是声闻。

可知佛日辉如此,海不扬波为圣君。

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鉴赏

这首诗以佛教元素入题,巧妙地将自然景象与宗教信仰相融合,展现出一种超凡脱俗的意境。首句“玉节纷披妙鬘云”描绘了如玉般华贵的仪仗在云雾中飘逸前行的景象,仿佛是佛祖的神迹降临人间,用“纷披”和“妙鬘云”这两个词,既展现了仪仗的壮观,又赋予了云雾以神秘的色彩,营造出一种神圣而庄严的氛围。

次句“潮音端的是声闻”则进一步深化了这种宗教意象,将潮水的声音比喻为佛门弟子的诵经之声,暗示着佛法的传播与自然界的和谐共生。这里的“声闻”指的是佛教中的初果圣者,他们能听闻到佛法的真谛,此处借指潮水的声音,寓意着佛法的普遍性和深远影响。

后两句“可知佛日辉如此,海不扬波为圣君”则是对前两句的升华和总结。通过“佛日辉”这一形象,诗人表达了对佛法光辉的赞美,同时也暗喻了君主的道德和智慧如同佛光普照,能够引领国家和社会走向和谐与繁荣。最后一句“海不扬波为圣君”更是直接点明了主题,强调了圣明君主对于国家稳定和人民安宁的重要性,犹如大海平静,象征着社会秩序的稳固和民众生活的安定。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,不仅展现了作者对佛教文化的深刻理解,也表达了对理想君主和和谐社会的美好愿景,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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