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《送人归闽中》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。

溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。

到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。

珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。

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鉴赏

这首诗描绘了友人归乡的场景,洋溢着浓厚的喜悦氛围。诗人薛瑄以细腻的笔触,展现了归乡之人与家乡的和谐交融,以及闽地深厚的文化底蕴。

首联“天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓”,开篇即点明了友人归乡的背景,天降甘霖,如同普照四方的恩泽,而友人南归,带来了满溢的喜悦之情。这里不仅描绘了自然景象,也隐喻了友人归乡带来的祥和与幸福。

颔联“溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红”,进一步描绘了友人归途中的景色。溪流边,槟榔树与水流相映成趣,暗含生机与活力;山林间,荔枝挂满枝头,一片火红,象征着丰收与繁荣。这两句通过具体的景物描写,营造出一幅生动的归乡图景,充满了生活的气息和色彩。

颈联“到家定有诗书在,对客宁教酒盏空”,转而表达对友人归家后生活状态的期待。诗人想象友人回到家中,定然有丰富的书籍陪伴,闲暇时与客人对坐,酒杯不空,言谈间充满文化与乐趣。这一联既是对友人精神世界的赞美,也是对闽地崇尚文化的肯定。

尾联“珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风”,最后点明了闽地的特色与传统。诗人提醒友人要尊重长者,推崇礼让之风,这是闽地自古以来的文化传承。这一联不仅是对友人的嘱托,也是对闽地文化的高度赞扬。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深情的抒发,展现了友人归乡的喜悦,以及对闽地文化传统的赞美,是一首富有情感和文化内涵的作品。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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