无忧王,昔作童子戏。抟沙奉世尊,遂登铁轮位。
以此夙因皮肉粗,宫中为欢不成娱,三千娇女并就屠。
拔将蔑戾车,生主阿鼻狱。
镬汤与火床,碓剉诸业毒。
但入不得出,入者已非一。
不独祸平人行复,赚王入烹烧恶狱。
主刬平,生阿鼻。昔作无厌杀,今作无厌施。
发取八万四千佛舍利,立造八万四千窣堵波。
一夜役鬼神,为我分置娑婆。
九十六千亿黄金,不如当时一掬沙。
金器银器及铜瓦,不如最后半诃摩。
勒果摩登伽鸯崛摩,一念回向成阿罗。
福德可似人王多,倘不蚤悔将奈何。
无忧王,昔作童子戏。抟沙奉世尊,遂登铁轮位。
以此夙因皮肉粗,宫中为欢不成娱,三千娇女并就屠。
拔将蔑戾车,生主阿鼻狱。
镬汤与火床,碓剉诸业毒。
但入不得出,入者已非一。
不独祸平人行复,赚王入烹烧恶狱。
主刬平,生阿鼻。昔作无厌杀,今作无厌施。
发取八万四千佛舍利,立造八万四千窣堵波。
一夜役鬼神,为我分置娑婆。
九十六千亿黄金,不如当时一掬沙。
金器银器及铜瓦,不如最后半诃摩。
勒果摩登伽鸯崛摩,一念回向成阿罗。
福德可似人王多,倘不蚤悔将奈何。
这首诗《无忧王》是明代诗人王世贞所作,以佛教故事为背景,通过寓言的形式表达了深刻的哲理和对人生、因果报应的思考。
诗中的“无忧王”原为童子时,曾以沙为玩具供奉佛祖,因此在前世种下了善因,今生得以登上高位。然而,他过去生中曾有过无尽的杀戮行为,导致今生承受了地狱般的痛苦。诗中描述了地狱中的种种苦难,如铁轮、镬汤、火床、碓剉等酷刑,以及无数的娇女被屠杀的情景,形象地描绘了因果报应的残酷现实。
接着,诗中提到无忧王在地狱中遭受的苦难,不仅限于自己,还连累了他人,包括他的眷属和过去的受害者。他为了赎罪,不惜耗费巨大的财富和资源,建造了大量的佛塔,并分发黄金,甚至取佛舍利,立窣堵波(佛塔),试图通过这些行为来减轻自己的罪孽。然而,这些努力最终都未能使他逃脱地狱之苦,反而加剧了他的罪孽感。
诗的后半部分,诗人通过描述无忧王在地狱中的忏悔和转变,以及他的一念之转,最终成为阿罗汉(佛教中的圣者)的故事,强调了改过自新和修行的重要性。诗中指出,尽管无忧王拥有庞大的权力和财富,但如果他不早些悔悟,最终仍将面临无法挽回的后果。
整体而言,《无忧王》通过一个虚构的故事,深刻探讨了因果报应、改过自新以及修行解脱的主题,反映了诗人对人生意义和道德价值的深刻思考。
黄金零落大刀头,玉箸归期划到秋。
红锦寄鱼风逆浪,碧箫吹凤月当楼。
伯劳知我经春别,香蜡窥人一夜愁。
好去渡江千里梦,满天梅雨是苏州。
家世无双旧,材资第一良。
山川储地秀,日月合天光。
远色抵千古,洪声压四方。
道如天未丧,子让世谁当。
文斧摩空运,儒工缩手藏。
镕金斥淄石,截玉出端刚。
追复轩羲旧,裨缝典诰亡。
誇传争噍噍,问望蔚堂堂。
章甫通期冠,缁裘讵合裳。
计量遗丈引,收取竟寻常。
有渐虽宜贺,论才固在伤。
偶来官簿版,何异任牛羊。
客有装垂橐,时穷道括囊。
贫才完竖褐,义不及妻糠。
剑折终羞屈,兰移不改香。
幸偷容足地,耻学及羹墙。
同日如无善,当年尚取狂。
互乡前事在,北面有先望。
先生吟文烦颊舌,未免诸生笑于列。
跋前疐后谁使然,只有名多磨不灭。
燕公策高思精壮,笔下辞华烂文缬。
岳阳少屈何足云,自喜江山助清绝。
墨畦笔径久榛芜,道山初识今文伯。
凤凰池畔未归身,水晶宫里重游客。
读书不知已几世,汲古长馀绠千尺。
莫贪云水供醉吟,尚有典章须粉泽。
防风山前痴病吏,自笑著书玄尚白。
蓬头承罂十年事,过眼法书今雾隔。
那知流落得依凭,天与虺隤宽辔策。
汀洲白蘋春几许,江南日落汀洲古。
风光无恙似当时,犹与溪山相媚妩。
昔人苦吟终不尽,秪今馀秀当勤取。
阿房赋客旧主人,试数文章犹第五。
《上湖守余行老》【宋·毛滂】先生吟文烦颊舌,未免诸生笑于列。跋前疐后谁使然,只有名多磨不灭。燕公策高思精壮,笔下辞华烂文缬。岳阳少屈何足云,自喜江山助清绝。墨畦笔径久榛芜,道山初识今文伯。凤凰池畔未归身,水晶宫里重游客。读书不知已几世,汲古长馀绠千尺。莫贪云水供醉吟,尚有典章须粉泽。防风山前痴病吏,自笑著书玄尚白。蓬头承罂十年事,过眼法书今雾隔。那知流落得依凭,天与虺隤宽辔策。汀洲白蘋春几许,江南日落汀洲古。风光无恙似当时,犹与溪山相媚妩。昔人苦吟终不尽,秪今馀秀当勤取。阿房赋客旧主人,试数文章犹第五。
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