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《蒲鞭》全文
宋 / 林希逸   形式: 排律  押[虞]韵

自古官刑在,如何只用蒲。

贤哉知道者,陋矣执鞭乎。

草草存笞责,拳拳爱体肤。

教非刑可比,耻患免而无。

舜扑书徒识,秦敲惨自愚。

悲因挞黎庶,适意与宽俱。

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鉴赏

这首诗《蒲鞭》由宋代诗人林希逸所作,通过对比“官刑”与“蒲鞭”的使用,探讨了权力行使的道德边界与教育意义。

首联“自古官刑在,如何只用蒲。”开篇即提出疑问,自古以来就有严酷的刑罚,为何现今仅使用温和的“蒲鞭”?这里暗含对传统严厉刑罚的反思,引出对温和教育方式的推崇。

颔联“贤哉知道者,陋矣执鞭乎。”将“知道者”(即明智之人)与“执鞭者”(执行刑罚之人)进行对比,前者以智慧和道德引领,后者则可能流于粗暴和无知。这里强调了知识与智慧对于治理国家的重要性。

颈联“草草存笞责,拳拳爱体肤。”指出传统的刑罚往往草率地执行,注重对身体的直接伤害,而忽略了对心灵的教育。同时,也表达了对保护身体的重视,但更强调了精神层面的关怀。

尾联“教非刑可比,耻患免而无。”进一步阐述教育与刑罚的不同本质,认为教育不应与刑罚相提并论,真正的耻辱在于没有得到适当的教育。同时,表达了对避免教育缺失的担忧。

尾句“舜扑书徒识,秦敲惨自愚。”通过历史典故,将“舜”与“秦”进行对比。舜在教育犯人时,使用鞭子的同时不忘教导,而秦则以残酷的刑罚来维护统治,结果却使自己更加愚蠢。这反映了作者对温和教育方式的肯定和对严酷刑罚的批判。

整体而言,这首诗深刻地探讨了教育与刑罚的关系,以及在治理国家中应采取的正确方式。它强调了智慧、道德和教育的重要性,反对简单粗暴的手段,体现了诗人对社会公正和人性关怀的深刻思考。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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