自古官刑在,如何只用蒲。
贤哉知道者,陋矣执鞭乎。
草草存笞责,拳拳爱体肤。
教非刑可比,耻患免而无。
舜扑书徒识,秦敲惨自愚。
悲因挞黎庶,适意与宽俱。
自古官刑在,如何只用蒲。
贤哉知道者,陋矣执鞭乎。
草草存笞责,拳拳爱体肤。
教非刑可比,耻患免而无。
舜扑书徒识,秦敲惨自愚。
悲因挞黎庶,适意与宽俱。
这首诗《蒲鞭》由宋代诗人林希逸所作,通过对比“官刑”与“蒲鞭”的使用,探讨了权力行使的道德边界与教育意义。
首联“自古官刑在,如何只用蒲。”开篇即提出疑问,自古以来就有严酷的刑罚,为何现今仅使用温和的“蒲鞭”?这里暗含对传统严厉刑罚的反思,引出对温和教育方式的推崇。
颔联“贤哉知道者,陋矣执鞭乎。”将“知道者”(即明智之人)与“执鞭者”(执行刑罚之人)进行对比,前者以智慧和道德引领,后者则可能流于粗暴和无知。这里强调了知识与智慧对于治理国家的重要性。
颈联“草草存笞责,拳拳爱体肤。”指出传统的刑罚往往草率地执行,注重对身体的直接伤害,而忽略了对心灵的教育。同时,也表达了对保护身体的重视,但更强调了精神层面的关怀。
尾联“教非刑可比,耻患免而无。”进一步阐述教育与刑罚的不同本质,认为教育不应与刑罚相提并论,真正的耻辱在于没有得到适当的教育。同时,表达了对避免教育缺失的担忧。
尾句“舜扑书徒识,秦敲惨自愚。”通过历史典故,将“舜”与“秦”进行对比。舜在教育犯人时,使用鞭子的同时不忘教导,而秦则以残酷的刑罚来维护统治,结果却使自己更加愚蠢。这反映了作者对温和教育方式的肯定和对严酷刑罚的批判。
整体而言,这首诗深刻地探讨了教育与刑罚的关系,以及在治理国家中应采取的正确方式。它强调了智慧、道德和教育的重要性,反对简单粗暴的手段,体现了诗人对社会公正和人性关怀的深刻思考。
七星之水天上来,雪浪暗捲银山开。
紫雾黄云蒸蜃气,天边七十二楼台。
阳侯拜月东风起,潮头千丈苍茫里。
电制雷轰下九天,长鲸却走蛟龙避。
奇石亭亭戴巨鳌,海门独立障洪涛。
川灵河伯不敢动,气势直与衡山高。
海不扬波陵谷改,几见桑田换沧海。
雨锁风昏看更奇,烟销日出依然在。
两岸萧萧芦荻秋,寻常来往只沙鸥。
蒲帆掩映云中转,桂楫夷犹天际浮。
山川奇特乃如此,何况古来忠义士。
世上风波十二时,独立狂澜终不倚。
君不见,洛阳贾生天下希,汉庭恸哭伤明时。
长沙谪去人皆惜,前席归来主独知。
又不见,浙东王公天下力,手批龙鳞搏虎翼。
昔年折槛识丹心,他日擎天看柱石。
《厓门奇石歌》【明·许炯】七星之水天上来,雪浪暗捲银山开。紫雾黄云蒸蜃气,天边七十二楼台。阳侯拜月东风起,潮头千丈苍茫里。电制雷轰下九天,长鲸却走蛟龙避。奇石亭亭戴巨鳌,海门独立障洪涛。川灵河伯不敢动,气势直与衡山高。海不扬波陵谷改,几见桑田换沧海。雨锁风昏看更奇,烟销日出依然在。两岸萧萧芦荻秋,寻常来往只沙鸥。蒲帆掩映云中转,桂楫夷犹天际浮。山川奇特乃如此,何况古来忠义士。世上风波十二时,独立狂澜终不倚。君不见,洛阳贾生天下希,汉庭恸哭伤明时。长沙谪去人皆惜,前席归来主独知。又不见,浙东王公天下力,手批龙鳞搏虎翼。昔年折槛识丹心,他日擎天看柱石。
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