我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。
文仲宣义济阳公,曾向灵山蒙起莂。
示现人间长者身,日用机轮活鱍鱍。
一寿二富三康宁,总是前生修种得。
今生福上更增修,果报来生愈超越。
六门昼夜放毫光,万罪红炉飞片雪。
安然端坐白牛车,金锁玄关尽透脱。
殊胜功德利无边,宜尔子孙皆显达。
自知作佛更无疑,何必当来问弥勒。
龟峰末后为全提,铁卵生儿树上飞。
我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。
文仲宣义济阳公,曾向灵山蒙起莂。
示现人间长者身,日用机轮活鱍鱍。
一寿二富三康宁,总是前生修种得。
今生福上更增修,果报来生愈超越。
六门昼夜放毫光,万罪红炉飞片雪。
安然端坐白牛车,金锁玄关尽透脱。
殊胜功德利无边,宜尔子孙皆显达。
自知作佛更无疑,何必当来问弥勒。
龟峰末后为全提,铁卵生儿树上飞。
这首宋代诗人释道生的偈颂,以佛教故事和修行理念为主题,展现了对佛陀诞辰的庆祝以及对佛法智慧的赞叹。首句“我佛生辰四月八”点明了诗歌的背景,接下来通过“地涌金莲”象征佛性的显现,“雪山成道”叙述释迦牟尼的修行历程。诗中强调了佛法的深远影响,如“滔滔苦海”中的指引,“文仲宣义”象征着智慧的传播。
“一寿二富三康宁”表达了对修行成果的肯定,认为这些都是前世积累的善果。诗人鼓励后人继续修行,“今生福上更增修”,期待来世更大的成就。“六门昼夜放毫光”描绘了佛法普照的景象,而“万罪红炉飞片雪”则象征着罪业的消除。
“安然端坐白牛车”形象地比喻修行者的超然状态,“金锁玄关尽透脱”意味着解脱束缚。最后两句“殊胜功德利无边”和“宜尔子孙皆显达”表达了佛法的无穷利益,以及对子孙后代的祝福。
整首诗语言简洁,意境深远,充满了对佛教教义的深刻理解和对修行者的期许,体现了禅宗般若思想的精髓。
渔翁舟泊东海边,樵夫家住西山里。
两人活计山水中,东西路隔万千里。
忽然一日来相逢,满头短发皆蓬松。
盘桓坐到日灼午,互相话说情何浓。
一云深山有大木,中有猛虎吃人肉。
不如平原采短薪,无虑无忧更无辱。
一云江水有巨鳞,滔天波浪惊刹人。
不如芦花水清浅,波涛不作无怨心。
吾今与汝要知止,凡事中间要谨始。
生意宜从稳处求,莫入高山与深水。
夜学晓未休,苦吟神鬼愁。
如何不自闲,心与身为雠。
死辱片时痛,生辱长年羞。
清桂无直枝,碧江思旧游。
娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。