一蓑费几藤，南冈砺朝斧。
交加落翠蔓，制作类上古。
吾闻大泽滨，羊裘动世祖。
何如六尺蓑，灭迹芦花渚。
举俗无与同，天随梦中语。
今夜不须归，前溪正风雨。
《藤蓑五首·其一》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《藤蓑五首(其一)》描绘了一幅简朴而宁静的田园生活画面。诗人以"一蓑费几藤"开篇，形象地展示了制作蓑衣的过程，暗示了生活的艰辛和自然材料的珍贵。接下来，"南冈砺朝斧"进一步描绘了清晨劳作的场景，展现了农人的勤劳。
"交加落翠蔓，制作类上古"两句，通过翠蔓交织的细节，赞美了蓑衣的传统工艺，将其比作上古时代的产物，富有历史感。诗人引用"大泽滨，羊裘动世祖"的故事，将蓑衣与古代圣贤老子的隐逸形象相联系，赋予它更深的文化内涵。
然而，诗人更倾向于"六尺蓑"的生活方式，认为在芦花渚这样的僻静之地，穿上蓑衣可以与世俗隔绝，达到心灵的宁静。"举俗无与同，天随梦中语"表达了诗人超脱世俗，追求自然随性的理想境界。
最后，诗人以"今夜不须归，前溪正风雨"收尾，既是对当下生活的满足，也是对未来自由自在生活的向往，透露出一种淡泊名利、顺应自然的情怀。整体来看，这首诗语言质朴，意境深远，展现出诗人对简朴生活的热爱和对自然的敬畏。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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