江门线路几人通，两月公程来向东。
何处敢劳君著眼，短墙疏竹是家风。
《弘治己酉春姜仁夫进士以使事贵州还取道广东过予白沙自己夘至丙戌凡八日辞别三首予亦次韵为别明日仁夫至潮连寨方十馀里遣隶回并得三绝和之通前九首吾与仁夫之意皆不在诗也岂尚多乎哉仁夫浙之兰溪从学章先生德懋吾廿年旧好故吾诗两及之·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陈献章与友人姜仁夫的离别场景。诗中提到江门道路偏远，姜仁夫长途跋涉而来，经过两个月的公差，将要向东而去。诗人谦虚地表示不敢劳烦朋友过多关注，只愿以简朴的家风——短墙疏竹，作为留给对方的印象。他们之间的交流和情感，并非单纯在诗歌上，而是深厚的友情和共同的经历。诗中提及的章先生，是姜仁夫的师长，也是诗人二十年的老友，因此在诗中被提及两次，反映出他们之间深厚的情谊。整首诗情感真挚，表达了对友情的珍视和对过往时光的怀念。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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人生乐事难，清节视险夷。
遇坎而履坦，讵以得丧亏。
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怵迫真乃见，嗟物如一岐。
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娟娟净明月，细细香浮漪。
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洮湖著危亭，千亩胸中奇。
植此凛凛节，照公堂堂姿。
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稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。
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爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒，著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。
我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中，想见入山深未得。
要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
《题天衣寺》【宋·袁说友】稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。平生佳处身曾经，赖此泉石供馀龄。爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。我来官守无时閒，著脚未历城南山。区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。自怜未到此山中，想见入山深未得。要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
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寄于忠父先生·其一
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登屋后城
笑傲愁如失，登临酒半醒。
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- 诗词赏析