?轹钻,住山斧,佛祖出头未轻与。
纵使醍醐满世间,你无宝器如何取。
阿呵呵,神山打罗,道吾作舞。
甜甜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
?轹钻,住山斧,佛祖出头未轻与。
纵使醍醐满世间,你无宝器如何取。
阿呵呵,神山打罗,道吾作舞。
甜甜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
这首诗以生动的语言描绘了佛法的深奥与实践的艰难。"轹钻,住山斧",形象地比喻了修行者在追求真理道路上所面临的挑战和困难,如同使用锋利的钻子和斧头开山辟路一般,需要坚韧不拔的精神。"佛祖出头未轻与"则强调了佛法的珍贵与不易得,即便是高僧大德也需经过艰苦努力方能领悟。
"纵使醍醐满世间,你无宝器如何取",进一步阐述了佛法虽好,但非人人皆能轻易获得,需要有合适的工具或方法(在这里可以理解为智慧、善缘等)才能真正领会其精髓。"阿呵呵,神山打罗,道吾作舞",通过拟声词和动作的描述,营造了一种轻松愉快而又充满神秘感的氛围,暗示了修行过程中既有艰辛也有乐趣,以及对佛法的深入理解能够带来内心的喜悦和平静。
最后两句"甜甜彻蒂甜,苦瓠连根苦",运用对比手法,将佛法的甘甜与修行过程中的苦楚鲜明地对立起来,表达了佛法的真谛往往隐藏在看似苦涩的修行之中,只有经历了种种考验,才能真正体会到其中的甘甜。整体而言,这首诗以寓言的形式,深刻揭示了佛法的深邃内涵和修行的真谛,鼓励人们在面对困难时不放弃,勇往直前,最终达到心灵的解脱与升华。
丈夫志四海,驱役无停息。
荣华难久居,岁月相催逼。
纵浪大化中,人生不满百。
时驶不可稽,前涂渐就窄。
吾生行归休,营已良有极。
念念动中怀,行行向不惑。
守拙归园田,贫居安稼穑。
司田眷有秋,苗生满阡陌。
幽兰生前庭,灌木荒余宅。
闭门不复出,何尝失显默。
时还读我书,抗言谭在昔。
穷通靡攸虑,我心固匪石。
浊酒聊可恃,素衿不可易。
怀此贞秀姿,谅哉宜霜柏。
舣舟大江口,矫首岘京山。
山色近目睫,泄云护层峦。
吾乡忠简公,丘陇在其间。
呜呼靖康乱,九鼎纷播迁。
建炎既南狩,国事已艰难。
公方任社稷,百战心力殚。
神州将全璧,抗疏请回鸾。
大谊表日月,衷言披胆肝。
谁欤独何心,忍使弃中原。
星殒孔明死,王业遂偏安。
惟留忠诚节,宇宙垂不刊。
遗坟托兹土,孰敢樵牧干。
客途有程期,无由拜荆菅。
遗武幸可蹈,英风杳难攀。
天昏白日落,凄然洒清潸。
学官本闲曹,博士非冗职。
人存政斯举,道在时乃适。
卓哉申屠君,令闻重圭璧。
耻随茂才名,羞蹈隐士迹。
前年擢乡书,比者承省檄。
束带主歙庠,横经拥师席。
想见百里间,文风变畴昔。
大音姑小鸣,浅蓄那浅测。
区区抱歆慕,所恨未良觌。
愿言执麟经,与子相扣击。
他年老韩门,敢用追湜籍。