理装适吴会,避寇由江滨。
宁知治安世,乃作途穷人。
风涛岂不险,舟楫尚可因。
失身入畏涂,难以理义陈。
平生笑子美,逃乱走踆踆。
如今翻自笑,亦须谋此身。
此身何足惜,上有高年亲。
骨肉几百口,干戈已相邻。
以我此日心,知彼无辜伦。
安得济川舟,载之适通津。
徙置安乐土,不知战斗尘。
已矣可奈何,愿为太平民。
理装适吴会,避寇由江滨。
宁知治安世,乃作途穷人。
风涛岂不险,舟楫尚可因。
失身入畏涂,难以理义陈。
平生笑子美,逃乱走踆踆。
如今翻自笑,亦须谋此身。
此身何足惜,上有高年亲。
骨肉几百口,干戈已相邻。
以我此日心,知彼无辜伦。
安得济川舟,载之适通津。
徙置安乐土,不知战斗尘。
已矣可奈何,愿为太平民。
这首诗是宋代诗人李纲所作的《闻浙东方寇大作道路不通迂路由江南以归有感二首(其一)》。诗中表达了诗人面对社会动荡、道路阻塞时的复杂心情和对和平生活的向往。
首句“理装适吴会,避寇由江滨”,描绘了诗人为了躲避寇乱,收拾行装,沿江而行的情景。接着,“宁知治安世,乃作途穷人”一句,表达了诗人对当时社会治安状况的讽刺,以及自己作为流离失所者的无奈。
“风涛岂不险,舟楫尚可因”两句,诗人以自然界的风浪比喻社会的动荡,但又强调了人可以借助舟楫(象征智慧与勇气)来克服困难。接下来,“失身入畏涂,难以理义陈”则表达了诗人因身处险境,无法正常表达自己的理想与正义。
“平生笑子美,逃乱走踆踆”一句,诗人借用杜甫的典故,自嘲自己像杜甫一样在乱世中四处奔波,寻求安宁。紧接着,“如今翻自笑,亦须谋此身”表达了诗人对自身处境的反思,意识到自己也必须为生存而考虑。
“此身何足惜,上有高年亲”两句,诗人表达了对家人的担忧,认为自己的生命并不重要,重要的是要保护年迈的亲人。“骨肉几百口,干戈已相邻”进一步强调了战争给家庭带来的威胁。
“以我此日心,知彼无辜伦”表达了诗人对无辜平民遭受战争之苦的同情。“安得济川舟,载之适通津”则是诗人渴望有一艘渡船,能够将人们安全送往和平之地的愿望。
最后,“徙置安乐土,不知战斗尘”表达了诗人对和平生活的向往。“已矣可奈何,愿为太平民”则是对现实的无奈接受,同时表达了诗人希望成为太平盛世普通百姓的心愿。
整首诗情感丰富,既有对社会动荡的批判,也有对和平生活的向往,体现了诗人深沉的人文关怀和对国家、人民命运的关注。
美哉刘进士,天赋俊逸才。
堂堂校书郎,琢句如琼瑰。
相逢一夜语,持论无尘埃。
苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。
痴坐默以哂,二子不足排。
等閒指石鼎,共赋聊摅怀。
冥心运巧思,下笔神鬼哀。
二子技渐穷,道士方咍咍。
叠出险怪语,不自人间来。
更阑烛见跋,炉火成寒灰。
诗成各假寐,鼻息声如雷。
曙光己不见,莫挽仙踪回。
明朝语昌黎,叹服称奇哉。
雄文照千古,事迹不可埋。
龙眠画入神,写意兼形骸。
厓翁秘之久,寄赠来金台。
披图再玩味,使我昏眸开。
精神俨如在,恨不吾同侪。
长歌续遗响,清风绕茅斋。
《道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后》【元·陈宜甫】美哉刘进士,天赋俊逸才。堂堂校书郎,琢句如琼瑰。相逢一夜语,持论无尘埃。苍髯丑道士,骨瘦撑枯柴。痴坐默以哂,二子不足排。等閒指石鼎,共赋聊摅怀。冥心运巧思,下笔神鬼哀。二子技渐穷,道士方咍咍。叠出险怪语,不自人间来。更阑烛见跋,炉火成寒灰。诗成各假寐,鼻息声如雷。曙光己不见,莫挽仙踪回。明朝语昌黎,叹服称奇哉。雄文照千古,事迹不可埋。龙眠画入神,写意兼形骸。厓翁秘之久,寄赠来金台。披图再玩味,使我昏眸开。精神俨如在,恨不吾同侪。长歌续遗响,清风绕茅斋。
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