骚人故悲秋，九辨播三楚。
宋公旧题壁，文采照潭府。
千载得君侯，遥遥接华绪。
还当初秋天，又进湖湘橹。
当家多胜事，此役可兼取。
江山日日新，似若相劳苦。
木脱献群峰，云生失前浦。
况持别乘权，光华动徒旅。
元戎下分庭，百吏群趋庑。
后车载仁风，习习被南土。
预知潢池盗，无复惊桴鼓。
政当劝卖剑，不必禁挟弩。
岭头镜面平，论赏骈圭组。
临分一杯酒，不为离愁举。
《送宋子华通判长沙》全文
- 拼音版原文全文
送 宋 子 华 通 判 长 沙 宋 /吕 祖 谦 骚 人 故 悲 秋 ，九 辨 播 三 楚 。宋 公 旧 题 壁 ，文 采 照 潭 府 。千 载 得 君 侯 ，遥 遥 接 华 绪 。还 当 初 秋 天 ，又 进 湖 湘 艣 。当 家 多 胜 事 ，此 役 可 兼 取 。江 山 日 日 新 ，似 若 相 劳 苦 。木 脱 献 群 峰 ，云 生 失 前 浦 。况 持 别 乘 权 ，光 华 动 徒 旅 。元 戎 下 分 庭 ，百 吏 群 趋 庑 。后 车 载 仁 风 ，习 习 被 南 土 。预 知 潢 池 盗 ，无 复 惊 桴 鼓 。政 当 劝 卖 剑 ，不 必 禁 挟 弩 。岭 头 镜 面 平 ，论 赏 骈 圭 组 。临 分 一 杯 酒 ，不 为 离 愁 举 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家吕祖谦所作，名为《送宋子华通判长沙》。诗中的意境浓郁，情感丰富，通过对自然景物的描绘和历史文化的点缀，表达了作者对朋友离别时的依依不舍之情以及对其未来的美好祝愿。
首句“骚人故悲秋”直接指出了诗人的哀伤之情，其原因正是因秋天而起。接着“九辨播三楚”则描绘了一种历史文化的氛围，九辩即古代楚国的边塞，而三楚则可能象征着楚地的广阔和深远，这两句交织在一起，便是诗人对于过往时光与故土之情的缅怀。
“宋公旧题壁，文采照潭府”一段，通过对宋公（可能指的是历史上的某位名士）留下的题词和文采的描写，展示了文学艺术的传承与光辉。这里的“潭府”或许暗示了一种深远悠长的文化底蕴。
中间部分“千载得君侯，遥遥接华绪”则表达了诗人对于朋友未来荣耀的期待和祝福，而“还当初秋天，又进湖湘橹”则又回到了秋天这个季节，但这次却是对未来的憧憬与期待。
“当家多胜事，此役可兼取”可能是在肯定宋子华通判长沙的能力和未来的成就，而“江山日日新，似若相劳苦”则表现了一种对自然变化和人生无常的感慨。紧接着，“木脱献群峰，云生失前浦”则是通过景物之变来反映时间流逝和环境变化的诗句。
“况持别乘权，光华动徒旅”可能是在描绘宋子华通判长沙在人生的道路上所展现出的卓越与光彩。而“元戎下分庭，百吏群趋庑”则是对其未来仕途的预期和期待。
“后车载仁风，习习被南土”此句中，“后车载仁风”可能象征着宋子华通判长沙将带来正义与温暖，而“习习被南土”则表达了一种对土地、人民的深切关怀。
“预知潢池盗，无复惊桴鼓”此句暗示了诗人对于宋子华通判长沙能够预见未来之事，且无需再为小事所扰。而“政当劝卖剑，不必禁挟弩”则是在表达一种对其治理才能的肯定和信任。
“岭头镜面平，论赏骈圭组”可能是通过自然景物来比喻宋子华通判长沙的品德和才干。而“临分一杯酒，不为离愁举”则是在表达诗人对于朋友即将分别时的淡定心态，虽然内心有别离之情，但不愿以此打扰对方。
总体来看，这首诗通过对自然景物和历史文化的描绘，以及对人生哲理的思考，展现了诗人丰富的情感世界和深厚的人文关怀。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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