入仕途须戒躁进,遗训当终身弗忘,愧我酬知非国士;
办实事不畏浮言,盖棺则公论自见,斯人尽瘁为神州。
入仕途须戒躁进,遗训当终身弗忘,愧我酬知非国士;
办实事不畏浮言,盖棺则公论自见,斯人尽瘁为神州。
此挽联以沉稳之气,颂扬张之洞之德行与功绩。上联“入仕途须戒躁进,遗训当终身弗忘”强调为官者应持谦逊之心,避免急功近利,铭记先贤教诲,矢志不渝。下联“愧我酬知非国士;办实事不畏浮言,盖棺则公论自见”则表达了对张之洞实际作为的高度肯定,即便面对流言蜚语也不退缩,其功业最终会得到公正评价。整体而言,此联不仅赞扬了张之洞的个人品质和政绩,也体现了对官员道德修养的重视,以及对事实真相终将大白于天下的信念。
熙熙阳春,既发既舒。翼翼南亩,是展是图。
嗟尔农夫,各敬乃事。往利尔器,诫尔妇子。
惟生在勤,勤则及时。惟时之趋,时不尔违。
祁祁甘雨,膏我下土。习习谷风,和泽乃普。
往即尔耕,惟力之深。往莳尔苗,勿倦其耘。
于日于夕,自遂自达。尔心勿忘,彼生孰遏。
惟天之心,矜我下民。民不违天,使尔有成。
既穟既实,既坚既好。尔穫既周,先养尔老。
保尔家室,抚尔幼稚。既迄有年,复思嗣岁。
嗟尔父老,其训其诫。俾务于本,惟土物爱。
不念其本,则越其思。所思既越,害斯百罹。
嗟尔父老,其告其喻。尔之有生,君实覆汝。
尊君亲上,其笃勿忘。小心畏忌,率于宪章。
嗟尔父老,教之孝悌。孰无父母,与其同气。
反于尔心,孰无爱敬。即是而推,乌往不顺。
嗟尔父老,勿替谆谆。其未率从,警厉其身。
告以祸患,其使知惧。无俾蹉跌,以陷罪罟。
惟国之法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。
尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。
于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。
咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。
粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。
咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。
俾一其心,服我训言。击鼓坎坎,自古有年。
《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之》【宋·张栻】熙熙阳春,既发既舒。翼翼南亩,是展是图。嗟尔农夫,各敬乃事。往利尔器,诫尔妇子。惟生在勤,勤则及时。惟时之趋,时不尔违。祁祁甘雨,膏我下土。习习谷风,和泽乃普。往即尔耕,惟力之深。往莳尔苗,勿倦其耘。于日于夕,自遂自达。尔心勿忘,彼生孰遏。惟天之心,矜我下民。民不违天,使尔有成。既穟既实,既坚既好。尔穫既周,先养尔老。保尔家室,抚尔幼稚。既迄有年,复思嗣岁。嗟尔父老,其训其诫。俾务于本,惟土物爱。不念其本,则越其思。所思既越,害斯百罹。嗟尔父老,其告其喻。尔之有生,君实覆汝。尊君亲上,其笃勿忘。小心畏忌,率于宪章。嗟尔父老,教之孝悌。孰无父母,与其同气。反于尔心,孰无爱敬。即是而推,乌往不顺。嗟尔父老,勿替谆谆。其未率从,警厉其身。告以祸患,其使知惧。无俾蹉跌,以陷罪罟。惟国之法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。俾一其心,服我训言。击鼓坎坎,自古有年。
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吾家中隐君,才比万斛泉。
短小精悍姿,一剑当雄边。
去年郴州贼,俯视衡岳颠。
君从襄阳来,孤忠作戈鋋。
谭笑百雉安,净洗湖岭烟。
谓当酬王勋,金印如斗悬。
言归遽如许,此意谁为宣。
小隐即居山,大隐即居廛。
夫君处其中,政尔当留连。
早晚有诏书,唤君远朝天。
欲为中隐游,更著三十年。
崇宁天子开皇极,发挥神谟诏群辟。
十八学士天与力,攀鳞附凤才一日。
翰林尚书古遗直,不作三公奄窀穸。
当时盛事刊乐石,后五十年已今昔。
令我再拜三叹息,尚有之子似世德,不羸其躬且赫奕。