晨窗林影开,夜枕山泉响。
隐去复何求,无言道心长。
晨窗林影开,夜枕山泉响。
隐去复何求,无言道心长。
此诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了淡泊宁静之美。首句“晨窗林影开”,清晨的阳光透过窗户,洒在林间的光影上,既展现了自然界的生机与和谐,也暗示了隐居生活的清幽与静谧。次句“夜枕山泉响”,夜晚时分,山间泉水潺潺作响,仿佛是大自然的乐章,为隐士的夜晚增添了几分生动与清凉。这两句通过晨与夜、窗与林、枕与泉的对比与联系,营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。
后两句“隐去复何求,无言道心长”则直接表达了隐士的心境。他选择隐居,或许是为了摆脱世俗的纷扰,追求内心的平静与自由。这里的“何求”二字,既是对外界物质欲望的否定,也是对内心精神追求的肯定。而“无言道心长”则进一步揭示了隐士的内心世界,他的心灵深处有着长久不息的道义与智慧,无需言语表达,却能深刻影响周围的一切。整首诗通过细腻的景物描写和深邃的情感抒发,展现了隐士超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及对自然之美的深刻感悟。
拗叟性拗好必天,天可必乎恐未然;
若道天终不可必,何以今年异去年。
去年争构连云宅,去年争置膏腴田;
去年二八娉婷女,明珠争买不论钱。
得陇望蜀意未足,营谋最巧祸最先;
良田广宅皆易主,娉婷伴宿阿谁边!
狐死兔悲亦何益,后视今犹今视前;
此翁留得记性在,虽无急性总无偏。
转祸为福固有道,惟应刻刻念好还;
人敢欺天天必怒,人解畏天天自怜。
听我长歌泄天秘,莫笑拗叟拗而颠!
吾儿学种松,不取长大干;
植之以盆缶,列之于几案。
手拟才如指,尺量尚歉半;
只此眇小姿,堪作希奇玩。
枝低不畏风,本固不忧旱;
触目翠且苍,会心幽而粲。
昨见移松者,百夫挥雨汗;
高株培厚土,朝夕勤溉灌。
惟恐根柢枯,况望凌霄汉;
用意殊勿忙,安在游泮奂。
儿趣较为优,老夫自赞叹。